第七百三十九章 經筵場上風波起，大河南北水茫茫（叄）（1/2）

下面的那些士子臉色頓時煞白，周醇等人直接被噎的話都說不出來。

原本他們還心下里讚嘆，果然人多勢眾好處大！

比如這拿出朱夫子的話來駁斥，湛若水自己的白沙學派也是襲承於朱程理學的。

拿出朱夫子的話，他還如何辯駁？！

但沒想到張小公爺這一跳出來，直接一巴掌就把他扇暈在地上了。

朱夫子怎麼說的？！

《論語集注》中說道：「民可使之由於是理之當然，而不能使之知其所以然也。」

伊川先生則是之理學「二程」的程頤，朱夫子在這裡引言載：

「聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也，然不能使之知，但能使之由之爾。」

「若曰聖人不使民知，則是後世朝四暮三之術也，豈聖人之心乎?」

張小公爺這反手一耳光，可不止是用朱夫子的話來抽他們。

連理學二程的話，都拎出來抽人了。

直接把周醇、鄯善等人，抽的差點兒一口老血給噴出來！

「夫子之《衛靈公》中言『有教無類』，亦是身體力行！」

不等他們反駁，張小公爺便朗聲繼續道。

「先賢仲子是何出身？！《家語·致思》載曰：負重涉遠，不擇地而休;家貧親老，不擇祿而仕。」

「昔由也，事二親之時，常食藜藿之實……」

先是讀出了一段《孔子家語·致思》，隨後猛然雙目豎起。

「論及身份，或是野人！爾等要將先賢仲子落為賤人麼？！」

臥槽尼瑪！都說這張小公爺罵人堪比《三國》里之諸葛，堪堪可將人罵的吐血。

如今周醇也很想吐血啊！

子路是啥人啊？！「孔門十哲」之一、「二十四孝」之一，「孔門七十二賢」之一，受儒家祭祀的！

張小公爺這意思，就是你們要劃籍的話子路出身可是野人得算賤籍。

你意思是先賢仲子，那是賤人咯？！

這話誰特麼敢說啊？！找死那是。

下面的士子更是臉色煞白煞白的，有幾人想張口卻被張小公爺連珠炮一般的話再次堵死。

「此項不服？！那先賢冉子呢？！」

看著他們還想要反駁掙扎一通，張小公爺冷聲哼道。

「太史公《仲尼弟子列傳》載：『仲弓父，賤人』，此夠明確否？！」

這……這就很尼瑪了啊！

下面本來還想要反駁的士子，一時間全傻眼了。

好些個下意識的回首望向飽讀《史記》的同窗，見他們臉色灰敗垂首不語頓時更不敢說話了。

這特麼還說個卵子！

「玉螭虎此言偏頗！薛公乃少昊之裔、周文王之子曹叔振鐸子孫！！」

下面有士子終於想起來些許可以反駁的話語了，然而張小公爺一句話再次給他堵死了。

「那何以夫子言『犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？』？！你且來解！」

那士子頓時啞火了，因為張小公爺提到的這句出自於《論語-雍也》。

先賢冉子世稱「犁牛氏」，這一聽就知道當時身份可不高的。

夫子的話當時是給冉子鼓勵，意思是：

你父母是「犁牛氏」身份低微，但只要你「騂且角，雖欲勿用」那自然是「山川其舍諸？」。

這裡的「山川其舍諸？」原意是說，可以作為祭祀山川神明之美物、神明必不棄你。

引申出來的話，便是脫穎而出獲得嘉賞。

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