第三百三十四章戎兒哥，你是我的太陽（2/2）
他神色逐漸認真起來，「我只說說我的理解，給娘子作為參考，你也不必全信我。」
趙靈妃點了點頭，又搖了搖頭，沒有說話。
「聖人不死，大盜不止……」
趙戎輕笑嘀咕，沉吟片刻。
「剛剛和你說過，道家諸子們認為，道德應當是平等的，世上所有人都是平等的道德，沒有差異高低，因為差異就是矛盾的根源。」
他頓了頓。
「所以聖人不死，大盜不止。因為一旦出現了在道德上高人一等的聖人，便會隨之而來的，誕生出竊取聖人之位的大盜！」
「就像暗室中的一盞明燈，你以為是能照亮黑暗，殊不知正是因為有光明出現，才創造了黑暗，反之，不興起明燈，暗室便是一片混沌未開，哪裡有差異紛爭？」
趙戎抬頭仰望天上孤零零的明月，黑暗之中，明月高懸，銀輝灑滿大地，成了這黑夜之中最讓人矚目的事物。
只是這千萬年以來，多少生靈心中升起過上九天攬明月的野望與豪情，或善或惡。
誰不想成為明月，懸在眾生頭頂，高高在上。
「青君，記住，本來美好的道德，一旦被大力提倡，被調動起來的大多不是什麼好人。這一點，我作為儒生，並不否認。」
「只是，就像今日你辯解的前後關係。正是因為世道先缺少了道德，所以我們儒生才加倍提倡道德，去做些什麼。」
「道家諸子反對差異，而我們儒家聖人恰恰相反，將『道』細分為道德仁義禮，去大力提倡，隨之伴生了差異。」
趙戎突然目視青君，沉聲道：
「所以道家認為，是我們儒家亂了世人的心。教化與禮法，在他們嘴裡，更是成了亂之首。」
他頓了頓，正襟危坐，看了眼認真傾聽的青君與側著頭偷聽入神的芊兒，輕輕一嘆。
「這也是為何道家講『無為』，反對其他百家諸子『有為』。」
「聖人造銅器鐵器種地，大盜就用銅器鐵器造刀劍，爭奪天下。」
「聖人引火以濟民，大盜就以火焚城破屋，燒殺搶掠。」
「聖人定道德仁義禮約束百姓，大盜就將道德仁義禮盜去，利用聖人之法奴役人民，甚至連聖智都染指垂涎，連聖人之位都盜去，統治天下。」
趙靈妃忽然開口：「所以今日在竹林，陶先生才說做多錯多？」
她仰首，秋眸微合，點漆的眸子凝視明月，喃喃道：
「照這麼說。玄黃人族制定《玄帝律》，便可能有大盜『盜竊』《玄帝律》；」
「建造人族太宗，便可能有大盜『盜取』人族太宗；」
「冊封人族選帝侯，便可能有大盜『盜取』選帝侯位；」
「鑄造玄鼎鎮九洲，便可能有大盜『盜取』玄鼎……甚至到了最後……」
趙靈妃黛眉緊鎖，「大帝之位，都有可能被大盜竊取！」
突然談到這個沉重的話題，空氣似乎都凝固了一會兒。
趙戎不置可否，安靜不語。
他不知為何，突然想到了當初從書樓借來的那本屬於一個叫南康小國的野史。
從那本書之後，趙戎經常去書樓借書看，其中，大多數是山下王朝的正史野史。
除了讀史明智，與領略各國風土人情以外，他還看見了些別的『東西』。
有時候，趙戎深夜點燈夜讀，翻看史書，越讀卻越是掩卷沉默。
窗子關著，他卻是不寒而慄。
趙戎便又打開書仔細一瞧，找了又找，終於，在字裡行間，讀出了兩個字。
大盜。
這望闕洲，數百王朝，千年以來的歷史上，是層出不窮的大盜。
竊鉤者誅，竊國者侯。
甚至編撰這些史書的，本身就是竊國的大盜！
只是，如今趙戎是半個山上人，孤坐一座儒家書院某一角的學舍內。
這些山下事，離他似乎極遠，只能透過這枯黃的樹葉，窺見一斑。
在這獨幽城日子，也過的很慢很慢。
趙戎眼下生活，除了書院讀書，便是陪伴眼前的娘子與芊兒。
至於娘子嘴裡說著那些山上可能存在的大盜，似乎比山下俗世中的大盜，還要遙遠。
趙戎沒有回答娘子的問題，搖了搖頭，繼續道：
「聖人不死，大盜不止。真正罵的不是聖人，聖人並不壞，聖人之法也不壞，而是不善之人用聖人之法而行的不善之事。該死的不是聖人，是大盜，但是只要聖人之法存在，就必然被不善之人利用。」
「青君，這一點悖論，我們正統的儒家，其實很清楚。」
趙靈妃忍不住問道：「既然道家率先提出來了，那他們可有應對之法？」
趙戎點頭：「今日陶道友已經說了，既然是『差距』引起的禍亂，那就將『差距』掩蓋起來。」
「回歸遠古時代，絕聖棄智，絕巧棄利，不啟聖智，讓百姓愚昧，這樣就讓大盜無物可盜，盜也白盜，這樣大盜止，天下平。」
趙靈妃突然又想起了白日裡，趙戎走進竹林空地的時候說的話。
一片桃源，兩村相鄰，雞犬相聞，民至老死不相往來兩村相鄰，雞犬相聞，民至老死不相往來。
這大概就是陶淵然嘴裡沒有聖人與大盜的質樸之世吧？
只是……
趙靈妃緩緩搖頭，「這怎麼可能回去？」
她看了眼夫君，感慨道：「所以夫君白日才說，天下智已開，混沌已死，朴難歸矣？」
趙戎頷首。
空氣安靜了會兒。
趙戎覺得話題有些城中，忽然問道：「對了，青君，這裡還有一點，你覺得人性，天生是善還是惡？」
趙靈妃沉默一會兒，凝視著眼前的男子。
「我不知道人性本來的善惡。但是我認為，只要有陽光，人性就是向善的，就像向陽的花木，只要有太陽，就會迎著生長，而聖賢就是這太陽……戎兒哥，你就是我的太陽。」
趙戎一愣。