第七章 陸宇嘗草（2/2）

然而更多的嘗草之人並沒有神農大帝的道行深厚，也沒有大帝的氣運加身，出門在外，貿然嘗草的下場往往是中毒身亡，身死道消。

【嘗草】是門學問，傳說【嘗草】是從地煞七十二術【醫藥】、【服食】兩門術法中衍生而來。

《天罡三十六法》《地煞七十二術》是道教傳說中記載的上古仙法，《道藏》有所提及，但秘法真卷早已失傳，真假早已無法考究。

經驗豐富的茶修，通過咀嚼草木鮮葉，可以大致推測出植株的生長年限，經受過多少天風吹日曬、霜打雨淋，能夠猜測植株的生長土壤如何，生長狀況如何，價值幾何，可否入藥，甚至能倒推藥材產地，獲取許多常人難以獲取的信息。

修士擅長【嘗草】，不僅精通【藥理】，更懂得如何在野外生存，趨避風險，外出採藥時收穫也遠比其他同階修士要多得多。

一些修士外出探險，更願意與擅長【嘗草】的修士搭夥組隊。即便組隊不成，也要花重金聘請兩個懂藥理、會尋藥的試藥童子才放心。

陸宇出身茶葉世家，自然有深入學習過【嘗草】。

陸家自然有這方面的知識傳承。

陸家經營的三種仙茶樹、十餘種普通茶樹原本都是生長在荒山野嶺的野茶樹，是陸家幾代人不斷外出【嘗草】【尋藥】所得，野茶樹被移栽至陸溪山，栽培馴化後，成為了陸家的搖錢樹。

陸宇自認學習劍法、術法有點吃力，長老說他馬馬虎虎，天賦一般。

但要論與吃喝玩樂沾邊的學問，陸宇悟性驚人。

冥冥之中，陸宇與嘗草有緣。

陸溪山三千里之地常見的草木，他已嘗遍，嘗草的口技已經達到出神入化的宗師地步，就連陸家長老們都自愧不如。

用某長老的話講，我們一般只會用兩個字來形容這種人：吃怪。

在陸宇看來，嘗草就是一門關於吃的學問，別跟我提什麼藥食同源、藥理知識。

嘗草的核心內容不外乎幾個W，幾個H。

吃什麼？怎麼吃？搭配什麼吃？

萬一中毒了怎麼解？吃後作何評價？如何向別人推銷這款產品？

品嘗完一道葉子，能回答出這些問題，就是美食家。

神農大帝是有大情懷的人，抱著赴死如歸的心態嘗草，為人類帶來文明的火種，開創草藥學，厥功至偉，陸宇由衷地敬佩。

這世間絕大多數嘗草之人，那些醫者、農人、獵戶……也都是效仿神農大帝，抱著嚴肅的念頭嘗草，不敢生出一絲褻瀆之心。

陸宇只得佩服和尊重，但不想加以學習。

他怕把嘗草想得過於沉重，儀式感大於實質，會漸漸消磨他對嘗草的熱情。

他只當嘗草是在品味一道道味道古怪的美食。

生長在野外的草木，即便是同種同源的草木，因為生長環境不同，光照雨水不同，生長年限不同……往往會呈現出千奇百怪的味道。

酸苦甘辛咸，五味皆有。

有的草木還將各種古怪的味道雜糅在一起，味道一言難盡，常人根本難以下咽。

可陸宇從不覺得難吃。

就像陸家幾位長老，嗜茶如命，茶味再苦他們都能接受，可純粹的甜味和辣味他們卻承受不了。

飲茶的回甘、回甜，長老們能夠接受，但要單獨吃一株味道發甜的甘草，長老們要乾嘔半天。

長老們吃菜可以放胡椒，吃花生米可以撒鹽，但要將芥菜研磨成芥末粉端在他們面前，他們能嚶嚶嚶哭出來。

就這？！

陸宇只能理解為他們道行太淺，吃過的好東西還太少，就這點承受力，還是別嘗草了。

陸宇兩世為人，接受過甜點轟炸、接受過各式重鹽重辣的菜餚洗禮，化工食品，分子料理……什麼大風大浪他沒見過，早已練就「百毒不侵」之體。

他是重口味之人，是嘗草之人最羨慕的好口活。

走在腐敗的山道上，陸宇不時將一片片竹葉送入口中。

細細咀嚼口中的五味雜陳。

每路過一片竹林，陸宇便會擷取竹林中最完整的一片竹葉含入口中，細細品嘗，給出鑒語。

走走停停，穿過無數個山頭，越過無數個山丘……

陸宇悟了。

他丟掉手中地圖，此時此刻，他的腦海中清晰浮現一張更有層次的山峰輪廓圖，他恍若置身九天之上，俯瞰整座臥雲峰。

山腳、山腰、山頂、河谷、溝壑、小溪……

腦海中閃過無數個畫面，陸宇保持冥想，將自己嘗草得到的信息一一在腦海圖中復原，沒有放過任何細節。

一根根竹子開始生長，節節升高，最終長成茂密的竹林。

竹鼠出現了，它們棲息在竹林陽坡的草叢之下，過著混吃等死的穴居人生活。

終於竹子開花了，食物開始不足，幾個竹鼠族群的領袖因為領地和食物的歸屬問題產生分歧，他們發動了內戰。

先是老弱病殘鼠逃下山去。

緊接著，更多的竹鼠死於非命。

最後，養得膘肥體胖的健康成年竹鼠紛紛占據了山上為數不多的健康竹林。

哪裡的竹子最可口呢？

哪裡的竹子最符合竹鼠的口味呢？

竹鼠們可能藏在哪裡呢？

陸宇心中已有答案。

陸宇睜開眼睛，目視東南方，悠悠道：「二長老，我大概知道鼠王的棲身之地了。」