第363章 小學和大學（2/2）

「為什麼？有人會說，一直在修正的理論，說明是不正確的。不正確的理論，為什麼要學習呢？為什麼不學習絕對正確的理論呢？我要說，這個世界不存在絕對正確的理論。所有理論都有其局限性，正確只是暫時的。學習這些理論，可以解決實際的問題，所以要學習。但是，理論不是絕對正確的，不能解決所有問題，所以要一直進行修正。除非這個問題對我們已經不重要了，也就不需要學習了。」

這關係到一個根本的哲學問題。世界是不是可知的？有沒有絕對真理？對這個問題的回答，涉及到許多內容。比如實踐是檢驗真理的惟一標準，這樣說對不對？比如歐洲哲學的理性世界，會不會真正存在？因為涉及的問題太多，不必詳細地說了。

王宵獵道：「什麼是世界的真實？我們常說天道。天之道，無所不包。換句話說，天道最起碼包含絕對的真理。人能不能認識天道？我說實話，人不是天，天才知道的事情，人是不可能知道的。我們所認識的世界，總是局部的，不完全的。從這個局部世界總結出來的理論，與現實不相符，是正常的。隨著我們認識的擴展、增加，以前的理論不正確很正常。總結出理論，進行實踐，在實踐中發現理論不正確，提出更完善的理論。再次實踐，再次發現不正確，對理論再次進行修正。不斷地循環。」

在這個實踐到理論，理論到實踐，再到理論，再到實踐中的不斷循環中，可以發現，是永遠發現不了真正正確的理論的。那麼人類能不能發現真正正確的理論，或者說發現真理呢？還有一條規律，就是量變引發質變。量變的過程中，發現不了真理。但是，量變到了一定程度，會引發質變，那就不一定了。

所以，一個理想主義者，應該知道自己的理想永遠實現不了。但不能因為理想實現不了，就放棄了理想。理想像一顆星星，指引著人們前行。或許你永遠觸摸不到那顆星星，但有星星指引，走在了正確的道路上。直到走到路的盡頭，發現你的目標不是星星。這是星光之路，理想之路。不斷地走下去，不是為了到星星那裡，而是量變引發質變。

王宵獵道：「我認為小學，就是讀、背一些知識。背得再熟，你不知道這些知識怎麼來的，有什麼用處。或者知道從哪裡來，有什麼用，還是別人告訴你的。所謂大學，必須有實踐。在實踐中不斷地檢驗和修正理論。提出新的理論，進行新的實踐。沒有實踐，說的就是小孩子過家家，當不得真的。」

人類社會是不是由奴隸社會到封建社會，再到資本主義社會，再到社會主義社會？這是鋼鐵同志依照歐洲的經驗，提出的五段論。這裡面的關鍵，是歐洲的經驗，總結的是歐洲的歷史。除了歐洲，應該是不適用的。把這認為是真理，就犯了大錯。

王宵獵道：「所以軍校中的學習，應該按此進行。進軍校三個月，是小學。你們學一些軍隊中的常識，學會做一個兵。三個月後，便是大學。根據教材，根據先生教的內容，結合實踐。一邊學，一邊進行實際的演練。學會了教的知識不算合格，會打仗，能把知識實際應用，才算合格。」

看眾人的樣子有些茫然，王宵獵沒有多說。不但是他們，很多人都不理解王宵獵這麼說。有什麼關係呢？會有人把王宵獵的話記下來，一遍一遍地講，直到成為人們的常識。

教員的文章，有很多哲學內容。哲學內容並不複雜，實際上哲學問題都很簡單。但是簡單的問題不是每一個人都能想明白。大部分的實際錯誤，是人們背離了哲學規律。

這些問題其實不需要長篇大論。禪宗有當頭棒喝，有頓悟，大致是這個意思。