第484章 天道（2/2）

王宵獵道:「也就是說，作為個體，只能無奈地看待自己的命運。縱然你是萬世一遇的奇才，沒有外部的條件，沒有人賞識，可能就什麼都不是。但作為整體，不會因為個體的雜亂無章，世間就沒有規律了。做官的人，既要明白個體的需求，也要明白整體的趨勢。脫離了個體，整體的趨勢毫無意義。但在整體之下，面對許多的人，個體的意義也不大。怎麼把兩者結合起來，才能尋找到天命。」

說到這裡，王宵獵嘆了口氣:「這個世界是什麼樣子的，我說不清楚。人應該是怎樣的，我同樣說不清楚。世界本來的樣子，我們稱之為道。人本來的樣子，稱為天命。兩者合起來，稱之為天道。我們做官，就是在滾滾紅塵中尋找天命，順應天命，尋找我們的道。所以我們的官，求的不是富貴，求的是我們的天道。我們是求道者，在紅塵之中，尋找天道。」

汪若海道:「子曰，朝聞道，夕死可矣！在下慚愧，節帥的話，一時聽不明白。」

王宵獵道:「我也講不明白，又有什麼慚愧呢？我只是知道，世界上的事不那麼簡單罷了。面對不知道的事情，不要貪圖方便，想化繁為簡，而要堅定地認真做下去而已。」

說完，王宵獵沒有說話，靜靜地看著遠方。

這個時候，突然想起自己的一個當老師的小學同學曾經問自己，為什麼電視上、報紙上都在講八榮八恥、和諧社會、科學發展觀，而自己在現實中看到的，都是熘須拍馬、討好上級。當時王宵獵只是說因為書沒讀透，所以才困惑。其實何止是書沒讀透，還有沒有認識到世界本來就是這樣的。不是他身邊的人說一套做一套，而是人類社會本來就有整體和個體兩副面孔。電視上、報紙上說的，是整體；而他看到感覺到的，是一個一個的個體。

不要把整體的要求放到個體身上，那樣誰都受不了。比如儒家說的君子如何如何，本來意思是統治階級，而不是升斗小民。當社會發生變化，變成了平民社會，把這些要求放到了平民身上，哪一個受得了？便如清朝時說官員滿口仁義道德，一肚子男盜女娼，就是如此了。

把儒家的許多理論，與個人修養脫開來，而放到一個政權的身上，許多事情就合理了。

過了許久，王宵獵才道:「我們必須真切地認識到，一個社會的所有事情，都有整體和個體兩個方面的性質。脫離了哪個方面，都是不對的。不是說我是升斗小民，就應該從百姓的角度看問題；我是個官員，就要從政權的角度看問題。這樣理解不正確。官員必須要理解百姓，不然官就做不好。百姓不一定要理解官員，這是他們的自由。我們常稱民為子，童言無忌，孩童當然沒那麼拘束。作為一個政權，是由人民組成，所以必須立足於人民之中。因為所謂天命，我們不知道有沒有，也看不明白，虛無縹緲的事情何必深信不疑呢？沒有外面的天命，我們就只能靠自己。靠自己，政權就只能靠人民。」

說到這裡，對方成道:「你們到河東以後，要把我的許講給姜敏聽。你們聽不明白，最好姜敏能聽明白。聽明白了，他才知道應該怎麼做，才能把事情做好。」

沒有人明白沒什麼，隨著時間慢慢會有人明白。哪怕到了最後，一個人也不明白，那又有什麼關係呢？王宵獵最少可以告訴自己，這個世界我來過。不過，王宵獵最希望的是，姜敏要明白。