第483章 過盡千帆皆不是（2/2）

說到這裡，一邊汪若海不由苦笑。同時代的人，汪若海算是思維敏捷，不死讀書的翹楚人物。但與王宵獵讀書比起來，竟成了尋章摘句的老凋蟲了。

王宵獵讀書，很少一次看完。往往都是拿起來隨手翻一翻，便放到一邊。過一段時間，偶然想起了什麼再翻一翻。然而每次講起來，往往都是王宵獵能把書里的意思講明白。

諸葛亮看書只觀其大略，而且《魏略》里的意思，讀書務必精熟的其他幾人都不如他。這讓後代的人很不解，想出了許多說法來解釋，說諸葛亮觀其大略的意思，不是不精熟。甚至有人說，諸葛亮的觀其大略，是要先精熟才行。

你是諸葛亮嗎？你有諸葛亮聰明嗎？你讀書要精熟，諸葛亮又不需要。《魏略》說得很清楚，諸葛亮每晨夕，從容抱膝長嘯。很從容，不是苦讀書的樣子。

其實絕大部分的書籍，都不需要精熟。除非是小說、詩詞之類，確實吸引自己。大部分書里，像什麼比喻、誇張之類，歸納、演繹等方法，都是非必要的，完全可以不看的。最重要的部分，往往就是幾句話。只是因為看書的人難以理解，才多了很多內容。諸葛亮不需要這些，只要看結論，而且能夠理解結論，為什麼要精熟？只要觀其大略就可以了。

王宵獵道:「學習，我一向認為兩件事最重要。第一是要學進去，知道學的是什麼。第二是能夠走出來，不要被學習的知識牽絆住。姜敏天生聰慧，往往過目不忘。別人看是聰明，但在我眼裡，並不知道他學進去沒有。直到後來，他在汪參議手下做了幾年事情，發現確實做得精細，非他人可比，才知道是個人才。現在到河東路，學進去還是不夠的，要能夠走出來才行。姜敏能不能走出來？說一句實話，我的心裡也沒有底啊！所以你們去河東，我要再三囑咐，不要把事情做壞了。」

方成等人急忙叉手:「願聽節帥教誨！」

王宵獵苦笑著搖了搖頭:「我又有什麼教誨給你們，不過是講道理罷了。道理能不能講通，你們能不能理解，那就是另一回事了。」

說完，舉起酒杯，王宵獵與眾人喝了一杯。

放下酒杯，王宵獵道:「從到襄陽，我就一直講，我們的軍隊要立根於人民，我們的政權同樣要立根於人民之中。講了幾年，講了不知道多少次，現在看看，又有幾人明白？」

說到這裡，王宵獵看了看汪若海，微微嘆氣。

就連跟在王宵獵身邊的汪若海都稀里湖塗，更何況別人呢？

王宵獵道:「說白了，不過是我們遇到的困難太大，實在難以解釋，才不得不如此。以前講天子受命於天，代天牧民，群臣輔左天子。可天是什麼？如果上天有德，如何會看著自己的子民受苦受難？此次金軍南侵，不止是破了開封府，兩帝北狩，不知多少宗室北遷，還有人民呢？北邊就是中原，曾經是天下最繁華的地方。可現在呢？多少州縣千里無人煙，多人妻離子散，還有多少人只留下一副白骨！面對這種慘相，上天情何以堪！如果上天有眼，怎麼會這個樣子？這個時候，不管是什麼原因，上天靠不住了，那就只能我們自己去找天命。去哪裡找呢？所謂禮失求諸野，只能去人民中找了。」

說到這裡，王宵獵看著一輪圓月慢慢升起來。清澈皎潔，如水的月華灑向人間。

前世學了很多的知識，什麼生產力和產關係，什麼封建主義和資本主義，各種各樣的理論。然而到了最後，卻發現都沒有講到最關鍵的地方。最關鍵的是什麼？一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。王宵獵改了一下，把群眾改成人民。

說到底，如果這個世界真有天與地，那麼以後就以地代天，以人民來代替天命。

而其他的一切知識，則都充滿了虛幻。最少在這個時代，作用不大。人類社會從來不是按照奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會發展的，實際上這個路線從來沒有出現過。如果說近現代社會歐洲是從神權中解脫出來，那麼中國就是從天命中解脫出來。新的天命，不再高高在上，而是在人民心中。只要與人民同呼吸、共命運，則戰無不勝。如果背叛了人民，就難免要失敗。

現在想想，以前的知識，其實大多沒用。便如江上等船，看過了千艘卻沒有等的那一艘。

「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。」