五十四章 先聽小僧唱一曲（1/2）

陸項請周行主持正義。

周行尚未表態，聶璋的一波嘴炮就先到了。

「大和尚，修行不易，你怕是已到先天極致。

雲遊天下，也不過是為了磨礪道心，然後尋那羅漢果位，求個脫界逍遙。

若因公門之人幾句煽動之言，就覺得是在除魔衛道，實屬不智。

畢竟論為惡之甚，官府當為首。王朝更迭之初，成就君臣偉業，伏屍便以百萬計，多少無辜死於刀兵，多少財物被搶奪霸占。

好不容易安定了，又以百廢待興之名大役萬民，期間還伴隨著殺功排異，動輒連坐夷族，人頭滾滾。

殺戮剛歇，苛稅便至，大貪小貪，巧立名目，霸道橫行。

再後來就是兼併良田，逼人為奴，貪腐大興，官匪一家，草菅人命。

百年國祚，百年沉屙，天怒人怨，尤自不悔，甚至橫徵暴斂，更惡三分。哪怕死盡天下人，也要保帝王之位，豪權之福。

大和尚，老夫所言，你行走天下，怕是樁樁都有遇到吧？

那麼，我說世間官府最惡，可是危言聳聽？」

周行並未就此收了聚靈鏡，而是就那麼盤坐在空中，回道：「在洒家看來，施主所言還是有東西的，不是一本正經的胡說八道。

但避重就輕、偷換概念、濃縮歲月等等技巧用的太多，於是就成了這種乍一聽很有些道理，細一想處處破綻的言辭。

洒家也看出你逞口舌之利，仍舊是為了拖延時間，以祭煉白道長的身體，時間拖的越久，你便覺得勝算越大。

但，洒家又何嘗不是呢？

洒家是同意陸大人的看法的，今日在場之人，怕是都逃不出施主你的算計，必然是要做一場的。

然而，打鬥這種事，並不需要如何急切，不妨先聊個通透。

畢竟聶施主謀劃多年，錦衣夜行也是無趣，不妨解開諸謎團，讓我等見識一番這一連串的奇思妙想。

我等也談談各自的看法、感觀，豐滿這人間活劇。

若是洒家最終僥倖得活，說不得還能讓這段故事在江湖廣為流傳呢。」

聶璋哈哈大笑，遙指周行：「不愧是雲遊四方之人，確實與眾不同。」

周行笑道：「俗話說，誰提議、誰先行，就讓洒家先為大家唱一段好了。」

陸項一臉蒙圈，感覺自己大腦不夠用，怎麼還唱上了？什麼神轉折這是？咱這是茶話會現場還是在尋歡做樂？

就見周行摸出一個比成人巴掌略大、整體呈長方形的八角收納盒，解釋：「此物乃唱佛機，花旗國凡人造的奇技淫巧之物。可將曲目錄入，然後一遍遍放出。」

又道：「洒家五音不全，唱歌能將人嚇跑，還是請衛昆代勞吧。」

聶璋心中不屑：「看著威風豪橫，卻也是個貪生怕死的貨色！」

聶璋是真不覺得個把時辰前才剛入先天的衛昆，能給他製造多大麻煩。

念咒練功的衛昆已經進入了專注狀態，雖然一直在看、在聽，卻完全沒能走心，也沒生出多少情緒來。

倒是此刻聽聞周行又有法門賜下，高興的嘴角都快裂到耳根了。

這法門傳授，一如既往的快捷，也就兩三個呼吸，便準備停當。

隨即音樂響起。

那是這個世界從未出現過的樂器聲，音樂則是一首名為《普陀山》的伴奏曲，原唱還是聶璋的本家，叫聶薇。

趁著過門兒，周行還附庸風雅的朗聲解釋了兩句：

「當年洒家在東勝神州傲來國斬妖除魔，殺的眼紅心躁，結果誤入普陀山紫竹林，風送竹音響，荷舞蓮池清。當下就有種心靈被洗滌的感動，而此歌便能表達那時情緒（我會告訴你是玩新大話西遊3控制角色去找觀音姐姐、觀景聽歌有感嗎？）」

衛昆開唱，不專業，但都在調上，伴奏大量出現的合聲部分也給力。

而最最關鍵的是，這是法咒，且是第一次出現在這世界，且比那一句六句箴言可露骨的多，完全就是歌頌觀音大士的。

周行不唱，可不是因為五音不全的問題，一是他這地藏相不適合這麼明舔觀世音，再一個則是怕，畢竟六字箴言換來大道宏光照射，那麼這個呢？

大慈大悲入凡塵，普度眾生憐世人。

瓶內甘露時常灑，手中楊柳不計辰。

三十二應遍塵剎，苦海舟載婆娑魂。

告誡處世亦修真，萬物皆有慈悲仁。

南無西方無上士，南無清淨莊嚴身。

南無普陀琉璃界，南無光贊觀世音。

六字箴言換成了六句頌歌，不同於系統售賣的成型咒言，這六句頌歌，是周行自己加的詞，然後氪命買了個佛門的咒殼，讓小萌填充合成，音樂則是用的現成的。

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