五十四章 先聽小僧唱一曲（2/2）

六字箴言換成了六句頌歌，不同於系統售賣的成型咒言，這六句頌歌，是周行自己加的詞，然後氪命買了個佛門的咒殼，讓小萌填充合成，音樂則是用的現成的。

在這樣的背景下，周行自己也不太清楚該咒言究竟會是個什麼成色。

當然，下限以及基本功能他是清楚的，八個字：

驅邪淨體、普度世魂。

在陸項勸說他出手前，他其實就意識到，聶璋恐怕不只是簡單的殺死在場的大部分人，而是要獻祭。

並且獻祭的目標，恐怕還包括山下鎮子裡的人，乃至捕快、邊軍。

這是聶璋扮演聶雲引來陸項的主因。

陸項以為能藉機將邊地的這一黑惡勢力一網打盡，殊不知這是送了一波人頭。

至於鎮子裡的人，劉氏既然跟聶璋是一夥的，那麼有的是機會做手腳，甚至不知就裡的白守義、都成了其幫凶。

暗記已經做好，只待用時發作……

不管這是不是真相，周行都決定伸這一把手。

具體想要做到並不容易，主要是涉及的人太多且分散。

在有限的時間內，他由大道宏光而觸發靈感，想到了宏音模式。

然後再考慮宏音聲源。

以他並不豐富的宗教知識，無需信仰就願意普渡眾生的，也就兩位。其中地藏針對死人，觀音針對活人。

他知道宏音模式不是低階超凡者能駕馭的，而駕馭不能卻想達成效果，就得靠外力，具體的說是由神力來補全。

而想要神賣這個力，那就得舔，直白些說，讀作咒言法術，寫作請神儀式。

神是不能亂拜的。

且他以地藏相請觀音，這多半是要落一樁因果的。

因果具體也分什麼什麼級別，在不清楚言咒成色的情況下，這個風險他還不想冒。尤其是他還有『大危』來應對。

於是將親手製造的一樁危機讓給衛昆，福禍得失，看衛昆自己。

而在聶璋眼中，周行搞的這一套，不過是花俏玩意，並不比白守義、死道人的那些更高明。

之所以如此傲慢，核心在於二。

1，天下無神僧。

2，異寶壯人膽。

另外，聶璋也不是沒有苦惱，『駕御偉力』這一概念，一直是他心中的痛。

成功的當了幾十年匪首，他當然明白一幫不受管控的桀驁手下，很多時候還不如身手平平但足夠聽話的嘍囉。

力量也是同樣的道理。

因此他確實像周行揭破的那樣，需要更多的時間強化掌控力。

關鍵是他相信效率是站在他這邊的。

如果說每過一息時間，他都能多控制十分力，那麼他覺得周行那看起來很高明的攝陽入體，也就能為其提供一分力。

他能感應到聚靈鏡的流量強弱，跟他的異寶能量比起來，一個是溪流，一個是大海。

他只要控制力夠，頃刻間就能將大海納入掌控，而周行，控制力再強，百分百轉換，也有溪流流量上限管著。

周行他都看不在眼中，衛昆就更不在話下。

而且伴奏樂本身沒有超凡特性，周行的旁白聽起來也很像吹牛。

可咒言一起，聶璋立刻就發現不對勁了。

其實不光是聶璋，就連一直以來小透明的玉無雙也有了激烈反應，立刻就施法截斷了自己的聽覺。

但那一瞬就發現，這根本沒有用，這咒既是發乎於聲，也是發乎於心。兩者相輔相成，越唱越來勁，越唱越有感情。跟《正氣歌》是一個性質，但侵蝕性強的多。

還有，《正氣歌》是認同後起作用，它是直接起作用！

就連周行都嚇了一跳，急忙默念《地藏本願經》，並分出相當一部分神識，寄念於周天星斗圖。

而現場的普通人聽完第一句，就已經不覺間淚流滿面，就像是歷盡苦楚，終於找到了失散多年的爹媽。

彭氏五虎、雙煞這些心硬如鐵的老江湖，是聽到第四句『萬物皆有慈悲仁』而熱淚盈眶的。

也就是在唱到這句時，聶璋在連續試了數種辦法未果後，選擇了直接攻擊衛昆。

這是他迄今為止見過的最歹毒的術法，他聽到的不是什麼頌歌，而是『放下屠刀、立地成佛』八個字不斷在他腦海中轟炸！