第34章 活祭品，已經沒有必要了（2/2）

「將內臟用少女頭髮製成的鎖鏈，將少女和生肉固定在一起。」

當上野覺看到這一段，真的是頭皮發麻。

如此殘酷的活祭。

突然，上野覺想起了一件事。

那就是，河原麻希似乎說過，在這樣的祭祀下，曾經出現過一名倖存者。

這怎麼可能。

這種恐怖的祭祀，明擺了就是殺死活祭品祭天。

怎麼可能會有人在被砍去四肢，在懸崖上生存了整整四天還活著的啊？

正當上野覺內心瘋狂波動。

他翻到了這本古書的最後一頁。

在最後一頁，一大行明顯的最近幾年才寫上去的字體和這本書格格不入。

「為什麼有這多人參與祭祀：祭祀的參與者，從小孩到老者，很明顯是意圖代表人一生的不同年齡段。」

「為什麼祭品都是女性：女性一是反抗力度較低，二十男性是勞動力或未來的勞動力，對於一個狩獵文明不可或缺。」

前面幾行似乎都是對這本書一些問題的解釋。

這似乎是河原麻希對這本書的理解。

然而下面的幾行字，卻讓上野覺直接愣住了。

「祭祀是否可行：可行。」

「祭祀是否還有必要舉行：否。」

這些回答都沒有解釋。

而在這些回答更下面，卻是幾行小字。

「你好，上野先生。

作為培養祭品誕生的羽褪村、衣褪村演變而來的羽褪會和衣褪會，的確承擔了尋找祭品的責任。

但很顯然，在現代，準確來說是在近代，每年尋找兩名祭品已經是不可能完成的事情了。

所以，我們早早地停止了活祭了的行為。

凡事都會隨著時間的演變而更有效率。

從我們的角度，這種野蠻血腥沒有意義的糟粕，已經不再被我們需要。

活祭品這種東西，已經沒有必要了

留名：河原麻希，小池昌吾。」

當上野覺看到這行字的開頭時，就懵了。

他的名字出現在了這上面。

而上野覺可以保證，在他拜訪河原麻希的時候，河原麻希，絕對沒有機會在這本書上寫字的。

也就是說，羽褪會的會長河原麻希和衣褪會會長小池昌吾，提前寫好了這幾行字。

「對了，阿覺。」這個時候，開著車的倉持泉似乎想起來了什麼.

「你還真是出名呢。」

「什麼意思？」上野覺聽見這句話，心中頓時產生了一個念頭。

「啊，你不知道，河原會長其實是一個不善於使用現代產品的人，她基本不上網的。連她都知道你，你還不算出名？」

上野覺語氣在不知何時已經變得嚴肅了。

「不是你把我介紹給她的。」

倉持泉擺了擺手。

「怎麼會，昨天你告訴我要來，我就一直聯繫不上河原會長，她可是自己認出你來的哦。」

「對了，你為啥一直把手懸著，我還以為你在看什麼隱形的書呢，你不累嗎？」