【0261 明代財神木雕像終於發威】（2/2）

而趙公明的職責是專司金銀財寶，迎祥納福。

從此之後，趙公明開始掌管天下財富，做了財神爺。

凡做買賣求財，只要對趙公明祈禱，便無不稱心如意，故而民間奉其為正財神。

另外同趙公明一起受封的還有招寶天尊——肖升，納珍天尊——曹寶，招財使者——姚少司，利市仙官——陳九公。

他們便是人們常提的五路財神。

每年正月初五，是五路財神的生日。

民間會在這一天放鞭炮、擺供品，分別在東、南、西、北、中五方財神堂迎接財神，五位財神接齊後，掛起財神紙馬，點燃香燭，眾人頂禮膜拜。

文財神比干又可以叫做財帛星君，也稱增福財神。

他的形象一般是臉白髮長，手捧一個寶盤，招財進寶四字就是由此而來。

他的繪畫形象經常與福祿壽三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。

有人也把比干稱作文財神。

比干是商紂王的庶兄，因為他忠耿正直，得罪了紂王被紂王剖心。

傳說後來，姜子牙救了他。因為他沒了心，做事也就不偏不向，辦事公道，所以深受人們愛戴、和稱讚，被人們敬為財神。

也有人說春秋時期的范蠡也是一名文財神。

他輔佐勾踐滅了吳國後，便駕著小船到齊地去經商了。

他化名陶朱公，沒有幾年，就積累了數千萬的家產成為了當時有名的大富翁。

後來他廣散錢財於百姓，天下人都稱他為朱陶公，拜他為財神。

還有非常多的人說關公是「武財神」。

關羽一生忠義勇武，堅貞不二，有」武王「」武聖人「之尊，因此人們視他為」武財神「。

民間各行業都對他頂禮膜拜。人們之所以奉關公為財神，大概是因為他不為錢財所動，與一些世間見利忘義之人比起來他重義氣，更易招財進寶。

在眾多的財神中，還有一類算作是准財神，即沒有得到財神封號。

但由於此神能為人們帶來一定好運承擔了一部分財神的職責。

劉海蟾就是最具代表的一位準財神。

他原名劉海，五代時以宰相之職輔佐燕主劉宗光。

後業他拜呂洞賓為師而得道成仙。

劉海後來能成為財神也計是因為他的道號海蟾子。

當時，人們曾把蟾蜍做為避五病、鎮凶邪、助長生、主富貴的吉祥物，是有靈氣的神物。

因此劉海是以蟾為道號而聞名。

劉海戲金蟾，金蟾吐金錢。

他走到哪裡，就把錢財撒到哪裡，救濟了不少窮人，人們尊敬他，感激他，稱他為活神仙，因此他被抬上了財神的寶座。

此外還有把太上老君當作財神的。

在道教著名的三清尊神中，以太上老君出現最早。

原型為春秋時的思想家，道家學派創始人老子。太上老君是道教最高神之一，東漢的張道陵，後來的張天師，創設師教，五斗米教，為了和佛教分庭抗禮，便抬出老子為祖師，並尊稱為太上老君。

燕天南的這尊明代財神木雕像，實際上是劉海蟾的木雕像，因為腳下踩著一隻口銜銅錢的黃金蟾蜍。

只是燕天南沒有地方去考證來歷。

燕天南沒有管過這尊財神像的來歷，因為燕天南根本就沒有想過要賣。

燕天南現在已經算是古玩界的業內人士，以燕天南的估價，這尊明代的財神木雕像，再怎麼值錢，也不會超過三百萬的。

但是這尊明代的財神木雕像在三百年來，長期接受民間香火供奉，法力是不弱的。

所以，對於燕天南來說，燕天南更加看重的是財神像所攜帶的靈力，而不是凡塵價值。

燕天南按照系統說明，手一抖，手中便出現了一張火雲符籙，燕天南將火雲符籙放在財神像手中，然後暗中催動法力，對這尊已經被他開過光的明代財神像施行喚醒操作。

因為不能在凡人面前表露具備靈力，所以燕天南只能依靠明代財神木雕像所攜帶的靈力進行施法。

只見燕天南手中的財神像開始散發出五彩光芒，以金色為主，分外奪目！

原本燕天南將這尊木雕像拿出來的時候，風雨狂和風雨狂的兩個師妹是完全不放在眼裡的。

現在情況則完全顛倒，財神像發光之後，顯得格外厚重，格外的高大上，光芒似乎能鎮壓世間一切妖邪。

「你這是什麼寶物？這世上居然有寶物？」風雨狂被驚呆了，忍不住問道。

風雨狂的修為，自然也是懂得開光的。

但別說是風雨狂，就是風雨狂的師傅，開光的水平也無法與燕天南相提並論。

因為燕天南是世間唯一的修士，已經進入修仙大道行列，非凡人可比。

燕天南用的是靈氣開光，凡人術士只能用口訣法決開光，不管是對神像或者物品本身的靈氣喚醒作用不大，對神像或者物品的靈力加持，更是絲毫都沒有的。

而被燕天南開過光的神像或者物品，不但能恢復激發原本的靈力，更能得到進一步的加持效果，具備更高的靈性！

所以，被燕天南開過光的東西，才真正稱得上是栩栩如生！

燕天南的明代財神木雕像此時在燕天南掌中就似乎活了一般。

只見火雲符籙瞬間化為一朵火紅的雲彩，似乎將黑夜都映照成了白晝。

火雲立刻像是長了眼睛一般，沒有被燕天南驅使的情況下，便向那朵水龍化作的雲朵追過去。