第4018章 腐蝕（1/2）

因為反對舊觀點而提出一個新的觀點，這個比較容易做到。但要讓自己提出的新觀點產生內生的力量，就很難了。

比如天竺，天天說取代東大，希望大家不把產業的雞蛋放在一個籃子裡。很多企業出於戒備東大的心思，確實會把企業遷移到天竺。但天竺是完全沒有內生的能量推動這些企業的發展，只能十年、二十年、三十年如一日地將宣傳東大壞壞，大家應該把企業遷移過來。

但問題來了，東大壞，怎麼證明天竺好呢？天竺內生的能量在哪裡呢？

依靠天竺的宗教？宗教這東西很容易被豪強利用，變成高昂的社會成本。一塊普通的土地和一塊受到神靈庇佑的土地，哪個更便宜？肯定是普通土地便宜，受神靈保護的土地更貴。

宗教很容易提升土地價格，導致建設難以進行。宗教的問題不只是愚昧，更是成本的增加。

忍者村不好，怎麼證明田園生活好？

怎麼證明好？最好選取古代賢明之人的優點。如果找當代的榜樣，容易被迴旋鏢打中。如果是堯舜禹三代的優點，大家也不知道堯舜禹到底怎麼樣，可以隨便說。

當然就算說堯舜禹三代，還有個《竹書紀年》記錄堯舜禹的不賢明，全是爭權奪利上位的，根本沒有所謂的禪讓。

總之要找到好的標準很難，就沒有一個完美的榜樣，所以只能取其精華去其糟粕。但問題又來了，精華和糟粕的標準又是什麼？由什麼來決定什麼是精華，什麼是糟粕？

比如曹操，什麼是他身上的優點？什麼是他的缺點？儒家的說法是符合仁義禮智信的是優點，不符合的是缺點。

其實就是讓曹操成功的是優點，讓他失敗的就是缺點，畢竟不管好人還是壞人想要成功都少不了仁義禮智信。

由反對忍者村而誕生的田園生活，無法產生內生力量。現在的田園生活只能通過一次次地提及忍者的殘忍、殺人的錯誤來維護自己的地位。田園生活強調自己不殺人，但大部分人追求的是容錯率，他們也不喜歡殺人，而是通過殺人獲得容錯率。

不管是忍者殺人，還是田園生活，最終目的都是容錯率。鮮花和掌聲只是高容錯率附帶的。

田園生活的問題是只否認殺人，不能增加容錯率，一旦出現問題就會崩潰，大家如何接受田園生活？

田園生活如何自己增加容錯率？目前是沒有的，只能靠畫眉丸和結年輕能抗。但遇到生病和大胃王就沒容錯率。

沒有容錯率，大家沒有安全感，就沒辦法長久堅持。

所以杜蘭提議學習村長，建立一套體系。

可惜一想到村長的殘暴，畫眉丸和結就不接受，他們只想按照自己的方法生活，如果沒有疾病、沒有大胃王就可以穩定下去。

可惜這個如果一點也不現實，現實就是有疾病，就是有大胃王。沒有大胃王，以後他們生幾個孩子，胃口也會很大。

如果生六個孩子，消耗的糧食不會比陸太郎少。

到時候他們還是需要佐切等朋友的支持才行，只靠自己的壓力很大。

杜蘭看著兩個人，給出了很不錯的提議，然而兩人一想到村長就畏懼，根本不接受。

他們絕對不會重蹈覆轍，非常頑固不化。

杜蘭也知道面對一件事會有三種態度，一種是全盤接受，一種是去其糟粕取其精華，一種是全盤否定。

就好像對待周禮，孔子是全盤接受，孟子認為應該看符合不符合道義，荀子認為周禮是個垃圾。

現在畫眉丸和結就是認為忍者村是個垃圾，他們要建立一套全新的田園生活，完全不同，要和忍者村完全切割。

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