第3944章 輪迴（2/2）

不過羅馬人沒有公天下的思路，只要拿到教皇的加冕就行了，然後就是公民至上，其他人都是自由民。

就和戰國齊、楚、趙、魏、韓、秦、燕一樣，都認為自己才是最重要的，其他國家的人都是二等人。

那自然就得打，打到天荒地老，打到大家願意互相承認。

秦漢之後，東方大國有了郡縣制，大家都想拿天下權柄，就得重用各個地方的代表，這樣大家才會拱衛皇帝。不同地區的軍閥雖然不熟悉，雖然還是會打，但大家打的目的是選一個明君出來。

西方打仗的目標是讓大家承認自己是老大，自己不負責解決問題。東方打仗是選一條大家都能接受的制度出來，不做老大也可以，但自己承認的老大必須能解決問題。

厄運專挑苦命人，敵人應該是厄運，而不是苦命人。誰做老大都要對抗厄運，別人能對抗，自己做小弟也行。

如果對抗不了厄運，還要做老大，那就別怪我不客氣了，我上我也行。

所以東西方都有相同點，比如打仗的規律，到了動用自由民才能打贏的地步，距離分裂也不遠了。但也有不同的地方，西方的主力是公民；東方的主力是軍戶、八旗。西方打仗的最終目標是讓自己的公民做老大，東方打仗的最終目標是解決問題，如果有誰為了自己當老大而打仗，就得不到大家的支持，最終會失敗。

解決問題對大家都有好處，自己做老大隻對自己有好處。對於大一統的文明，肯定是選擇前者。

到了賽博朋克時代，武器裝備的優勢再次出現，能掌握武器的人將會成為軍事貴族，強大的武器能讓百姓絕望，掌握軍事科技的軍事貴族就是一切。

軍事貴族之間的戰鬥是主流，不過隨著發展，文明還是要調動公民、自由民，這就是發展的過程。

希臘是這麼發展的，羅馬是這麼發展的，盎克魯撒克遜人也是這麼發展的，任何文明由小到大都是這麼發展的。就好像家族企業做大成上市公司一樣，都是有規律的。

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一開始占據某種優勢，利用優勢大殺四方。但優勢不可能永遠是優勢，於是就開始拉攏隊友形成勢力。

得到隊友的支持，繼續對外擴張。然後擴張到極致，遇到各種的針對和反擊，於是開始調動自由民。

自由民一崛起，各方的地區勢力也做大做強，反抗朝廷。

宗教也是如此，一開始很弱的時候，就強調天選之人，只有自己才是被神選中的人。等到打不過別人的時候，就是神愛世人。範圍越來越大之後，各地都自己解釋教義，一神教就分裂成不同的派系。

「簡單來說就是控制力的問題，一開始自己發現優勢、掌握優勢，大殺四方。但很快自己能控制的地盤就到了極限，就需要幫手。於是就推出公民至上，大家來幫我，我給你麵包、澡堂、角斗。然後地盤繼續擴大，蠻夷的挑戰越來越激烈，公民也不夠用了。於是就讓自由民加入，也可以成為公民。但自由民一多，力量都掌握在各地軍閥手裡，優勢也轉移到他們手裡，於是就分裂了。」陀古薩一直學習歷史，現在已經是一個歷史教授，知道這就是由小到大的發展規律。

「戰爭只是由小到大的一種表現方式，最為直觀，在調動自由民之後，還能讓他們不產生公民至上的思維，還能維持不分裂，很難很難。」陀古薩知道夜之城現在就是公民至上，還沒有到調動自由民的時候：「因為武器優勢還在，公司還掌握科技，不用考慮調動更多人手就能獲得勝利。羅馬和秦國都是到了不調動自由民不能勝利的階段，最後才不得不調動自由民的。羅馬本來只是一個建立在山坡上的小城邦，秦國也是夾在蠻夷和六國中間的窮國。都是到了不用自由民就無法形成優勢的地步了，所以才會使用最後的手段。」