第四百六十章 警示和變遷（1/2）

「這才三年不到，怎麼這麼多這是有人刻意引導的？」

鄭禮的驚詫，卻沒有人能夠給與回應。

涉及到「神話」的層次，已經是相當高端的內容了，一般來說都是執業30年以上的資深劍主。

這樣的存在或許不是很強，但至少經歷的足夠多，足夠的穩妥，也不會把必須要保密的東西，出於炫耀、口無遮攔的緣故，泄露的到處都是。

保密？是的，對民眾保密是必須的，因為神話本身需要人體潛意識的「坐標定位」，一定的認知距離反而能夠更好的提高信仰純度。

那麼，就有一個明顯的問題了神話並不是一成不變的。

不僅不是恆定的，而且是經常性變更的，變化的緣由有自然演化，有人文變更，甚至有掌權者的主動變更。

比如說道教的最高神三清，其排序跟隨當時的皇帝、教派的形勢不同，唐代尊老子為祖先，老子就排第一，有年代原始道教興旺就原始第一。

甚至還有一種說法，道教在徹底成型前，還是道家的時候並沒有明確的最高神，編撰「三清」本身也是為了對抗佛教的「人格神」的信仰爭奪戰，是對原始信仰的人格化整編。

而最深入人心的神話生物，孫悟空的個人形象，也是源自一部小說。

無疑，這說明了神話的本質人的認知。

最古老的神話，源自人類對無法理解的自然的解釋，是人類早期不自覺的藝術創造，折射著那個時代人類對世界對自然對規則的理解所以，天道循環報應不爽，地下冥府審判罪惡，其中不僅有解釋和理解，更有期望和願望。

甚至，道教最高神的「原始」，就是道家陳述世界本源的哲學用語，後來被人格化的產物。

神話，本來就是人類對世界的認知、對規則的理解，人類群體在意識層面對世界的「投影」在過去，或許只是一個「想法」，但在新時代，就成為了一種財富。

靈能學第二定律，言語是意識到現實世界的投影道標，而名字，是虛幻通往現實的橋樑，是個體意識在真實世界的坐標。

四靈設置「神名」，作為人類群體潛意識的投影道標，徽記人類的意識之力，構造一個個「神話」。

而那些神話本身，就是意識世界的自然規則、現象的化身，在世界意志的認可下，就更加契合世界規則.

神名，就是世界意識和人類群體潛意識干涉物質世界的「言語」。

第一定律意識和物質相互干涉，但具體干涉的坐標就必須指定，「神名」是世界意識和人類群體意識達成共鳴的關鍵點，也是賦予「特殊個體」的世界權責。

可神話從來一成不變的，但變更太過頻繁，也會導致神話本身不穩定。

但規則最好不要隨意改變，而神話是變遷的，兩者之間如果要時刻共鳴，就必須將其穩定下來。

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