第四百六十章 警示和變遷（2/2）

但規則最好不要隨意改變，而神話是變遷的，兩者之間如果要時刻共鳴，就必須將其穩定下來。

至於具體如何穩定，如何定「位格」，那就是在太繁瑣暫不展開了，鄭禮在「寶藏」之中得到了一手情報也因為神話的重要和不穩定，所以，「神名」其實一直在四靈的強制管制之中。

而具體的管制方式，最基礎的，還是標準化、流程化的貼標籤比如說「雷神」、大地之神」、「復仇之神」，僅僅只是這身份特徵，就賦予了其特定的神權。

一個個「神話生物」，是很多概念的集合，而構成其最基礎的，依舊是它的定位，它的身份。

比如當初鄭禮弄出來的「正義斬首魔」，無疑就有「正義」、「執法者」、「陰影中的私刑復仇者」、「無法抵禦的斬首者」這多重概念，最後的神話生物的核心，也是這些概念的集合。

那麼，它擁有的神權、異能，也自然就是這些概念的衍生物，可能會出現的「超級斬首斬擊」、「追蹤罪惡」之類的。

但顯然，四靈否定了這個「神名」。

畢竟，在有著相對穩定的執法者的秩序社會，私行者本身就具備很強的社會秩序破壞能力，如果公開這個神話生物，不是鼓勵更多的私刑執行者嗎？

但如果就這麼將其廢除，無疑就過於浪費了於是，在有心人的編撰之下，在四靈的調控之下，這個神話被扭曲了，最終成型的，是針對特定目標的「阿特爾頭顱收藏家」。

無疑，這符合了那段故事之中「大量阿特爾人受害」、「阿特爾人是被人類復仇而死的」、「（人類方的）正義的斬首魔」的核心組件，最終能夠保留大部分神權，甚至主動編撰其神話特性

「對阿特爾人的特攻？肯定有。針對性的斬首攻擊？也肯定有，本來阿特爾人最讓人頭痛的就是皮膚、肌肉太硬，這搞不好帶著即死特性的斬首攻擊，簡直就是設計好的天敵」

憑藉自己對這段往事的了解，還有那源自四靈奧秘的「寶藏」，鄭禮都可以推敲那「收藏家」的神話強度和可能擁有的神權。

很顯然，只是一個超級弱小的低級神話，同時，也是天地人神話分列的人行神話，更多的是賦予劍主「人的行動」的增幅特性。

而對其進行編撰和改編的行為，也收緊了神話波及的範圍，將其進行了針對特定目標的改造，在總體量不變的前提下，自然是加強了那唯一的能力。

「可能類似復仇之神吧，針對某些特定目標大幅增益，雖然是很脆弱的神話，但限制這麼死，增幅應該反而更加強，可能就是抵達神話都只有一兩個神權，但對特定目標效果應該極好。」

鄭禮甚至可以猜測到底是誰獲得了這些准神話和神話高機率是時遷人，還是時遷城的某些特殊機構的特殊人士。

這神話還沒來得及交給北詩城完善和傳播，其傳播範圍相當有限，知情者行動起來是最快的，而這麼脆弱的神話，很有可能成為了某個頂尖大佬的兼職神話，成為其手中的一張王牌。

「40多個准神話，那麼，至少有五六百人開始追求這個准神話.，太多了，太不自然了我去，他們不是打算玩真的吧？！僅針對阿特爾人的軍備升級？他們打算做什麼？」

這一刻，鄭禮嚇到了，他想起了剛才那個內務部大叔的古怪表情，這是在給自己提示？關於戰爭即將來臨的警告？