第七百二十三章 三昧神火？（一）（2/2）

也就是這一刻，呂布徹底明悟，觀世音菩薩的道場是普陀山，因此觀音的核心法則是上善若水、文殊菩薩的道場是五台山，因此文殊的核心法則是煩惱無風、普賢菩薩的道場是峨眉山，因此普賢的核心法則是行如烈火。說起來，呂布也直面過地藏王菩薩的核心法則，苦海大地。四位菩薩，赫然是地、火、水、風。如果呂布沒有猜錯的話，假如這四位菩薩聯手，就是如來都要頭痛不已，地火水風四種法則現世，連先天混沌之力都要顯現。

今天，算是給呂布提了一個醒，就算他日後晉升到了天仙層次，也最好不要同時招惹四位菩薩。

不過，呂布現在最需要思考的是當下，如果他被再次定住了，那可就又要重啟跑路，若呂布這次依舊跑路，怕是要得一個「呂跑跑」稱號：

「混沌無極，給我破！！！」

呂布五臟逆轉，直接化開了普賢菩薩對呂布鬼神軀的禁錮。呂布破法之眼，當即破開了觀音菩薩對於呂布元神的控制。唯有文殊菩薩，無往而不利的心咒第一次失去該有的效果。呂布的心，可能會因為大意被干擾一次，第二次就算了，呂布心劫不是吃乾飯的，渡過了心劫以後，即使是心咒也只能影響呂布一次。

按理來說，呂布只靠自身便免疫了三大菩薩聯手施展的定身之術，那麼他為何要打出逆亂陰陽的終極招式混沌無極呢？

呵呵！有仇不報非男人！

呂布眼中只有觀音菩薩，當年那一記楊柳鞭，讓呂布銘記到今日。因此，呂布掙脫三大菩薩束縛之後，果斷以方天畫戟打出了混沌無極。這一戟，必將破開一切阻礙...

佛門四大菩薩，各有所長。

觀音菩薩以法寶眾多聞名、文殊菩薩以菩提心而知名、普賢菩薩以金剛手而稱世、地藏王菩薩的地藏王法相，僅次於如來的六丈金身。四大菩薩代表了地、火、水、風這種核心法則，四大菩薩戰力也同樣是這種順序，地藏王菩薩地藏界神力第一、普賢菩薩金剛界神力第一、觀世音菩薩無色界神力第一、文殊菩薩空識界神力第一。換句話，拋開法寶不算，在四大菩薩之中，觀音菩薩真實戰力是在第三位的。

如果柿子軟的捏，呂布該優先幹掉文殊菩薩，最不濟也要讓文殊菩薩率先退出戰場。

如果槍打出頭鳥，呂布該考慮做掉普賢菩薩，最不濟也要在普賢菩薩這裡打開缺口。

奈何，呂布對那位觀世音菩薩著實愛得深沉，哪怕拼著挨上普賢菩薩以金剛手打出的大金剛杵，也要對觀音來上一戟。一切，都是為了念頭通達，今日如若不能將觀世音菩薩打落凡塵，呂布的心念難以通達。

然而，這世上哪有那麼多的念頭通達。天地非要證明不可，呂布選擇觀世音，就是一個錯誤！

神水，這是觀音菩薩三光神水中的日光神水，可不是呂布中看不中用的腎水。為了施展水髒雷，呂布特意用腎水配合自身精氣神製作了方天畫戟。但此時此刻，這杆腎水方天戟，遇到了自己生命中最大克星...