第六百一十章 少年大帝有敵（二）（2/2）

「不曾！」

天魔呂布洞悉了阿彌陀佛大帝的本質，那就是阿彌陀佛大帝怕死，因為怕死所以走上信仰之力。既然害怕死亡，自然心存魔念。也正是因為心存魔念，所以阿彌陀佛大帝不可能斬去自己人體三屍。同樣，阿彌陀佛大帝也察覺到了呂布三屍天魔真經的不足，縱然身為無上天魔也終究還是不得自在，未能證大自在。

正因如此，所以才有論道的需要。如果二人的真經都已完美無缺，兩個人就不會出現在這裡了。

「唵嘛呢叭咪吽！」這是佛門的六字真言，堪與道門九秘相媲美，可以是絕世攻伐大術，更可以開闢一方淨土。隨著阿彌陀佛的六字真言落罷，頓時出現了一個佛國，這是一個虛幻的佛國，是佛門眾生一種演化。佛國之內，三千佛陀講經說法。

「七殺破軍貪狼！」這是呂布殺破狼天命，殺破狼一旦聚合，天下必將易主，無可逆轉，可不是說說而已。

呂布七殺之力，殺人誅心、殺神破碎、誅仙滅魂、降妖絕影、伏魔亂舞、斬鬼天下、吞天滅地。七個呂布，使用著七種毀天滅地殺戮戟法，在佛國淨土大開殺戒。

破軍，呂布的隨手一斬便是方天畫斬，呂布的全力一戟則是戟霸天下。

貪狼，呂布的尋常一擊附加饕餮血統，氣血魂無一不吞。呂布的至強一擊附加貪狼之握，命格、氣運通通都不放過。

這是佛門六字真言和三大天命的對抗，雖然少年阿彌陀佛大帝和天魔呂布沒有真正出手，但這種神識論道更加危險。尤其，阿彌陀佛大帝藉助了須彌山眾生之力，顯化出來一個近乎實質虛幻佛國，佛國淨土成為了論道之所。

殺人、殺神、誅仙、降妖、伏魔、斬鬼、吞天滅地，天地人神鬼，仙也好、妖也罷，身為天魔連魔都不放過，這便是呂布。這一刻，所有人才了解了呂布的本質。在這個男人面前，天下就沒有無不可殺之人，哪怕是他自己。

在呂布看來，佛並沒有什麼特殊的，佛其實就是一種仙，所以呂布的誅仙滅魂完全可以當作誅仙滅佛來用。

阿彌陀佛大帝不殺，他要用自己佛國淨土困住天魔呂布。淨土之內，三千佛陀，無邊菩薩，八百羅漢護法。但天魔呂布顯然不吃這一套，在男人身後是屍山血海，淨土之內甚至還原了呂布還在神魔三國世界之時畫面，趙雲、張飛、關羽、典韋、黃忠等百名武將，劉備、曹操、孫權麾下千萬大軍，全都死於呂布之手。陷陣，天魔呂布竟然喪心病狂用自己的天魔氣製造出了一隻三屍陷陣親衛，天下為之流血。

三千佛陀，被七殺殺盡。

無邊菩薩，被貪狼吞噬。

八百羅漢，被破軍擊潰。

佛國淨土在短短片刻間化為了地上魔域，少年阿彌陀佛大帝看到此情此景，不忍發出一聲佛嘆...

說了，阿彌陀佛大帝的佛國淨土是眾生的一種演化，是對須彌山一種再現。對於阿彌陀佛大帝的大法力，世人再一次有了認知。巔峰之時的阿彌陀佛大帝，真的可以用一手掌中佛國召喚舉教之力！

當三千佛陀、無邊菩薩、八百護法無法阻止呂布，阿彌陀佛大帝的六字真言便再也沒有意義了，物理度化方式對天魔呂布完全不起任何效果。既然物理度化不起效果，阿彌陀佛大帝馬上更換了度化方式，口誦自己的阿彌陀經，竟然想用帝經度化呂布，讓呂布成為佛門的護法。雖只是少年阿彌陀佛大帝，但有了須彌山加持後，這種度化之力根本就不是一個斬道王者可以承受...