第206章 昆士蘭州的農場（1/2）
樂隊整體錄製的方法，最後被證實是行不通的。
姑且不說整體錄製出來的音質如何，單單沒有層次分明的分軌這一點，就會給後期處理帶來極大的麻煩。
用去了二十多天時間，樂隊終於完成了《天堂的階梯》的錄製。
剩下的時間雖然短暫，不過樂隊接下來要錄的歌並沒有這麼長。
只有兩分多鐘。
一首民謠搖滾。
《敲開天堂之門/Knockin「.On.Heaven「s.Door》跨界大師鮑勃-迪倫的代表作之一。
鮑勃-迪倫的成就多得數不清，僅僅只是涉足的職業，就足以讓任何人仰望。
歌手、創作人、作家、畫家、演員、詩人……
曾獲得格萊美、奧斯卡、金球獎、普立茲獎、諾貝爾文學獎……
曾有人戲稱，鮑勃-迪倫的獎盃陳列室里，就差一枚奧運會金牌了。
這位和貓王同一個時代的傳奇人物，一直到七十多歲高齡，依然活躍在樂壇的前線。
雖然鮑勃-迪倫的頭銜很多，諾貝爾文學獎的分量也足夠沉重，但世人公認的，鮑勃-迪倫最大的成就，還是在音樂上。
民謠與搖滾兩種風格的大師。
這首《敲開天堂之門》出自1973年上映的電影《比利小子》的插曲，只有短短兩分多鐘，卻在搖滾的歷史上留下了一道極深的印記。
歌曲講述的是派特-加勒特警長在殺死自己朋友之後的悔恨和反思。
而歌名則出自《聖經-舊約-列王篇》的一段話。
「耶和華說，你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡……你不可無故殺戮，否則即使你的劍也敲不開天堂之門。」
鮑勃-迪倫是猶太人，一家都是虔誠的猶太教徒，摘取《聖經-舊約》中的典故並不足以為奇。
（註：《聖經-舊約》是猶太教的教典，《聖經-新約》才是基督教的。）
這首歌曾被諸多大牌歌手和樂隊翻唱，但其中最為經典的兩個版本，還是鮑勃-迪倫的民謠搖滾版，和槍炮與玫瑰樂隊的重金屬搖滾版。
反覆思量之後，羅傑選擇了民謠搖滾版，作為《搖滾聖經》系列中的單曲。
原因也很簡單，重金屬搖滾的傳世經典足夠多，而民謠搖滾的數量就要少得多了。
《敲開天堂之門》這首歌無論是旋律，還是歌詞，都非常的簡單。
以C調吉他riff為基礎，幾種簡單的變化，就構成了這一首歌的旋律。
但是在唱法上，這首歌的難度卻堪稱變態。
——鮑勃-迪倫的歌就沒有一首容易唱出原曲精髓的。
很多人說鮑勃-迪倫的嗓音很難聽，以大眾審美的角度來看確實如此。
但正是特殊的公鴨嗓，加上其數十年裡磨鍊出來的精湛唱功，讓鮑勃-迪倫的作品有了一種特殊的美感。
如果能適應那種不好聽的嗓音，沉浸在鮑勃-迪倫的歌中，那種特殊的回味悠長，絕對會讓你為之沉迷。
樂器部分的錄製只用了不到一個小時，這在樂隊的錄音里幾乎是破紀錄的速度。
但在人聲的部分，羅傑卻斷斷續續地錄製了過百次，才得到了一個滿意的版本。
「媽媽，替我摘下這徽章吧，我再也用不著它了。夕陽的光輝漸漸消散，晦暗難辨，我想我該去敲開天堂之門了……」
羅傑嗓音中的沙啞被放大到了極致，若是不知情的人聽了，絕對聽不出這歌是羅傑唱的。
哪怕是特別熟悉的人也不例外。
在延綿悠長的歌聲中，歌曲中樸素而強烈的情感，帶著致命的感染力。
哪怕不了解歌曲背後故事的人，也能聽出歌聲中的悔恨和反思。
「怎麼樣？」
播放完畢後，羅傑轉身看向幾名隊友。
「完美。」
理查森沉默了好一會，才開口道：「這大概是我們能做到的極限了。」
「我還是更喜歡《天堂的階梯》。」
安妮故意做出不屑的表情，說道：「民謠搖滾太軟了，一點力量感都沒有。」
雖然這個女孩嘴上說著不喜歡，但眼眶中的血絲卻出賣了她的真實想法。
羅傑搖了搖頭，沒有和安妮爭辯。
叫來瑪格麗特，將《天堂的階梯》和《敲開天堂之門》兩首歌的拷貝放進早已準備好的密碼箱裡。
然後刪除掉錄音室中留下的一切痕跡。
結清錄音室的費用，找了一家銀行，將放置拷貝的密碼箱存進銀行之後，一行人離開了雪梨。
接下來的半個月，是樂隊度假的時間。
瑪格麗特在樂隊錄歌的時候，聯繫好了一家昆士蘭州的農場，供樂隊度假使用。
…………
在澳洲度假有什麼可玩的？
可以列舉出來很多。
不過安妮最期待的是打獵。
澳洲的野生動物泛濫情況，幾乎全世界都清楚。
這也是世界上對捕獵野生動物活動限制最少的國家之一，在有些地方，甚至連持槍牌照都不需要申請，除了少數幾種保護動物之外，所有的野生動物都可以隨便殺。
政.府和當地居民巴不得遊客們能將所有的野生動物殺光，以免他們來破壞莊稼。
農場主一家三口人，熱情地接待了樂隊一行。
除了年齡較大的夫妻之外，這一家裡還有兩個孩子。
一個上高中的兒子，和不到三歲的小女兒。
大兒子住在鎮上的學校，並不在家。
「你們住在這裡。」
農場主帶著樂隊來到一棟大房子前，說道：「這棟房子有十一個臥室，兩間廚房，還有客廳、餐廳。應該足夠你們用了。」
樂隊一行算上助理瑪格麗特，也才七個人，肯定是綽綽有餘。
至於農場主一家，住在不遠處另一棟小一點的房子裡。
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