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周楓之所以想要寫出一本民國版的《中國可以說不》，主要是想掀起一場更加浩蕩的民族主義浪潮，啟迪世人：我們為什麼有了如今這樣的一個社會，我們曾經歷過什麼，我們得到和失去了什麼，我們接下來的路該怎麼走？

如果回過頭去看1996年爆紅的《中國可以說不》，它肯定是比較粗糙的，缺乏嚴謹性的，但它確實是歷史的一個刻痕。

一系列金句，甚至讓人數十年也難以忘卻。

比如，「美國誰也領導不了，美國只能領導自己。日本誰也領導不了，有時日本連自己都無法領導。中國誰也不想領導，中國只想領導自己」、「美國的完蛋只是時間上的事情！」、「不出十年，最多十五年，美國經濟一定會出大問題」、「二十一世紀將是一個屬於中國人的世紀」、「世界上的一切和平進步，無一不得惠於中國的功德」等等。

這些令人刺激的口號，簡直和「三十年河東三十年河西，莫欺少年窮」、「天不生我李淳罡，劍道萬古如常夜」之類的有著異曲同工之妙，時刻刺激著人的腎上腺素。

令人刺激的還不止書里的口號，圖書封面也十分吸睛：在象徵中國的長城下方，是個有著自由女神頭像、雙手叉腰的美國大兵軀體，兩者帶有很強的衝突和符號特色。

周楓要在保留這些激昂的民族主義情緒之餘，豐富和完善理論基礎，用大量的史實來避免民國版的《中國可以說不》淪為純粹的狹隘的民族主義情緒宣洩工具，給國民傳遞一個民族自尊、自強、自立、自愛、自信的信念。

滿清以來的中國，是一個半殖民地半封建國家，其發展的階段是守舊——洋務——變法——革命。

鴉片戰爭、第二次鴉片戰爭、中日衝突、中法戰爭、甲午中日戰爭、庚子之亂......從1840年和西方世界發生衝突以來，中國便節節敗退。

追根究底，失敗者軍事技術，所以林魏主張「師夷長技」，李鴻章張之洞搞洋務；次失敗者政治制度，所以康梁主張變法，行君主立憲，孫文主共和革命；再失敗者思想文化，故有新文化雲動......

整部中國近代史，便是一部節節敗退的歷史，與此同時，又是一部曲折迴環，泣血前進的歷史。

喚醒國民心底潛藏的自信力，在這個特殊的時期尤為重要。

「大好消息，上海太平了！」徐志摩揮舞著報紙找到伏案疾書的周楓，摟著他的肩膀興奮道：「子寒，咱們去慶祝慶祝吧，我請客！」

「那行，要不上禮查飯店？」周楓磨刀霍霍，準備吃大戶。

「咳咳，要不咱們找個茶館坐坐，看戲喝茶得了。」徐志摩本想豪氣的答應，但念及稿費還沒到，兜里沒幾個大子，頓時氣勢弱了不少。

他的收入雖然高，但禁不住有個敗家婆娘陸小曼啊，金山銀山，也得被花個精光！

兩人談笑間已經走出了旅社，周楓打算喊車離去，徐志摩連忙拍了拍他的肩膀：「坐這輛，平緩舒適。」

周楓走到車頭前瞅了兩眼，發現不是前些日子徐志摩開的那輛，有些咋舌道：「換車了？」

「沒換，」徐志摩搖搖頭說，「家裡一直有兩輛，這次只是換一輛開而已。」

周楓無言以對，默默給他比了個拇指，不愧是豪門大少，就是牛逼！

徐志摩找的是一個挺乾淨明亮的茶館，裡邊的人不多，絕大多數都是在低聲談論，亦或者偶爾為舞台上的戲子喝彩，撒出去一把賞錢。

徐志摩點了茶水點心，遞過來一根煙，兩人就吞雲吐霧起來。

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