第93章 知行合一（2/2）

「聖上遣人請我前往順天，與衍聖公坐地論道一番，為的只是扶正聖人之學。」吳與弼解釋道。

但是他這一說完，婁諒就有些擔心了，若是與別人論道倒是無所謂，但是對方可是衍聖公，孔子的後人。

其中可是十分兇險的，古往今來誰人不敬奉孔聖人，如今吳與弼卻要去和孔聖人的後人論道，雖然並非是針對聖人。

但是無論輸贏都於自己無益，若贏了，則成天下之人指責的對象，人人戳其背脊，得罪了天下的文人士子。

若輸了，則顏面盡失，從此貽笑大方，可能成為後世之人笑柄，被人拿出來取笑萬年。

「克貞，我記得你曾經求學於曲阜吧。」吳與弼開口問道。

「回老師，學生確實求學過曲阜，只是曲阜之地並無大學問之人，聖人子弟也不過吃喝玩樂的紈絝子弟之輩罷了，早已將聖人之學忘得一乾二淨。」婁諒說道。

他當年滿懷熱忱的去曲阜求學，為的就是希望可以離孔聖人更近一些，但是到了曲阜，所見的根本沒有半點聖人之舉。

全是囂張跋扈之人，所行之事絲毫沒有半點聖人子孫的樣子，侵占田畝，調戲良家婦女，毆打奴僕等等。

這些哪還有半點聖人子孫的樣子，婁諒覺得恐怕現今的這些子孫之舉若被孔聖人看到，恐怕聖人會手持三尺青鋒親自來還天下一個清明吧。

「正因為如此，所以我才更需要上京，聖上請我去扶正聖人之學，此舉並非為了個人，乃是為了全天下之人謀福，我必須要去。」吳與弼說道。

胡居仁有些擔心的插嘴道，「可是老師這樣便是公開與聖人為敵啊。」

「聖人？叔心高看了他們，他們除了與聖人同姓外，可沒有一絲地方有相同之處！老師此行必當獲勝，只是老師可知聖上為何要請老師前去？」婁諒疑惑道。

婁諒說完後，吳與弼滿意的點了點頭，理學之途在于格物致知，但是胡居仁卻是有些故步自封了，不肯去打破認知。

與他相比婁諒則是更加不再於世俗的看法，更加的堅守本心，不過就是行事有些偏激了，有些隨心所欲了，嫉惡如仇這點還需要慢慢打磨，不然恐無法成大事。

「克貞可知前段時間在商賈之間造成了小小風波嗎？」吳與弼向婁諒問道。

婁諒想了想，「學生知曉一些，只是並沒有過深的了解過。」

「也罷，這次你二人便隨我一起吧，求學之道在於知行合一，若不深加於了解，一味地固步自封可得不到成長的，求學聖人之道，探索天理之學，若無法了解世間之象，怎麼可能稱之為真學問。」吳與弼看著婁諒和胡居仁教育道。

吳與弼現在的「知行合一」與後來王陽明的「知行合一」有些不同，吳與弼的「知行合一」在於求學，理論結合實踐並行。

而王陽明的「知行合一」在於良知，追求本心，就像看到有人落水了你會下意識的就想要去就他一般，並且還付出行動了。

那麼這便是王陽明的「知行合一」，而不是猶豫半天才決定去救人，那這就不是遵從本心了。

發自內心的良心視為「知」，毫不猶豫的付出行動了視為「行」。

這一點王陽明確實傳承了吳與弼的思想，那便是「性善觀」，認為人性本善，而心學所求得便是恢復人本心的良知善良。

發自本心的為善去惡，這便是王陽明的「知行合一」。