第288章 高薪養廉（1/2）
攘外必先安內也，如今京城裡的文官集團已經被自己分裂收拾的差不多了，南京城新興起的南京文官集團也開始步入正軌，可以和北京的相互制約抗衡，以彰顯出自己黃泉的強勢和作用來。
而通過一系列的改革措施，將鹽務收回來以後，又通過恆通商行的擴張和發展，自己的內帑已經逐漸豐盈起來。
不看不知道，一看嚇一跳，記得自己初來乍到之時，內帑可是窮的一乾二淨，僅僅有十多萬兩銀子。
後邊自己開御設淨根堂，開駐顏坊，造玻璃，賣鏡子，開設大明皇家集團，參與各種生意，讓資本流動起來，才一點一點的讓內帑變得逐漸豐腴。
可後面自己突然發現，自己做這麼多的生意，耗費這麼多的心思，貌似還不如真刀真槍打一仗來的實在。
如果沒記錯的話，征雲南，覆滅土司，再通過手段騙高家大量囤積大米，僅僅在雲南就賺了四十多萬兩銀子。
在交趾的時候，自己一路打上去，直接打到了人家的首都升龍城下，將裡邊的財富全部搬空，又掠奪了大量的土地，植物，一直把果乾打包輸出到了大明，又讓自己大賺了一筆，利潤絕對不會低於三百萬兩。
最重要的是，自己去打仗的兵是跟南京城和北京城的勛貴們借去的，理論上來說自己不用花一分錢，就連所有的物資補給都是南北兩京的勛貴們提供的。
自己僅僅是出於人道主義和有些不好意思才給了這群勛貴一些利潤，讓他們嘗嘗甜頭，對於在戰鬥中死去的士兵，也給出了高額的撫恤金，並且答應幫助他們撫養妻兒和家人終生。
所以，經過了這些事情，朱厚照得出了一個結論：沒錢的時候就安安心心關起門來搞經濟發展，做商業經濟，有錢的時候就別浪費腦筋，別麻煩半天了，打就完事了！
為什麼後世偽清時期英吉利通過幾次工業革命和政治改革，完成了國內的國富民強之後會毅然決然地選擇了向外擴張，對外殖民呢？
為什麼同時期的新航路開闢之後，兩個牙齒會毫不猶豫的舉全國之力，開始對外的不斷探索和掠奪，以完成資本的最原始積累。
這一切的一切，都是血淋淋的，也都是充滿了無數人的哀嚎和家破人亡，更是充滿了數不勝數的陰謀詭計。
對於這一切，朱厚照看的很明白，也看的很透徹，毫無意義，自己會同情於那些被殖民者，同情於那些被害者，同情於那些為了一國，一族之發展而獻出生命，甚至是獻出自己整個種族命運和未來，整個後代的生命的人。
但是，這些事情，自己不去做，總有人會去做，這個世界上的棋手太多了，自己可不會自詡為天朝上國的真龍天子，覺得自己是世界上唯一的聰明人，那樣的結果無異於自尋死路，無異於亡國滅種。
有些事情，雖然不太符合潮流的社會兩價值觀，但沒辦法，這就是歷史發展的必然趨勢，是事物發展的必然進程，也是一個種族一個國家富國強民的必經之路。
如果自己不做，那麼多年以後挨打的就是自己，就是自己的子孫後代，就是自己的黎民百姓，丟失的自己辛辛苦苦打下來的江山地盤。
自己必須讓大明變的富裕起來，讓自己的百姓有更好地生存條件，讓自己的國庫變得更加的豐盈，讓自己有足夠多的銀子養足夠多的兵，讓自己有足夠多的兵攻占足夠多的土地，獲取足夠多的資源來供養足夠多的人口，再用足夠多的人口來耕耘足夠多的土地，用足夠多的土地獲取足夠多的產出，再用足夠多的產出繼續供養百姓，供養足夠多的士兵，一直無限循環下去……
其實總結起來無非就是四個字罷了：以戰養戰！
所以說，綜合考慮現如今大明朝的基本國情，朱厚照唯一能做的，也是能夠在最快的時間取得成效的就是對外擴張，通過殖民掠奪來獲得自己發展所需要的一切物質資料。
其實，對於朱厚照這種穿越人士來說，搞錢這種東西，實在是無非就是字而已：新狠守辣。
要有新意，能想出各種名目的來錢渠道，就比如說空氣呼吸稅，過路費之類的玩意，都說天子富有四海，坐擁天下，空氣和道路自然都屬於天子的私人財產，自己收點費用怎麼了？
而狠，無非就是人狠話不多，遇到貪官不要緊，養著他便是，遇到奸臣不要緊，放任不管即可，等哪天手頭緊來，全部抓來砍了，再把家一抄，既是為民除害，又是名利雙收，何樂而不為呢？
至於守，說白了就是開源節流，守住自己所擁有的財物，凡是能讓朝廷通過戶部和國庫來開支的，就絕對不會動用內帑一分錢，如此一來，還怕自己會窮嗎？
辣和狠沒有多大的區別，無非就是毒辣一些罷了，比如說像萬曆皇帝那樣的，卯足了勁往外派各種鎮守太監，讓這群家奴去地方上橫行霸道，毒害一方，惡人他們做，銀子自己收，除了事就統統抓起來砍了告慰天下，典型的空手套白狼。你以為人家能支撐起萬曆三大征是跟你鬧著玩的？
當然了，說歸說，作為一個接受過高等素質教育的優秀青年，朱厚照萬萬是不會幹這種手段低劣又傷天害理的事情滴。
做人一定要有民族意識感和家國歸屬觀，怎麼能學著那些偽清統治者將屠刀對內舉起，在喊上幾句：「量中華之物力，結與國之歡心」，然後跪舔人家呢？那未免也太掉價了些，這種事情朱厚照干不來，也不會幹。
要搞就要搞大的，華西斯的號角已經吹響，拿下一個倭國還怕養不起一個大明嗎？一個倭國不夠就再加一個高麗，一個高麗不夠就再加一個交趾，一個交趾不夠就再加一個暹羅……
總而言之，通過對外族的占有和統治來滿足我們中華民族的內部需求，轉移內部矛盾，那才是小千歲的人生價值觀念，也才是真正可持續發展的戰略化眼光。
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。