第395章 退休（1）（2/2）

不是他崇尚歐洲建築，而是為了杜絕木材，這些年火災頻仍，不但他的宮殿不在使用木料，而且要求臨河庫房、紡織作坊等容易引起活在的建築，都不得使用木材城中。推廣拱券結構，跟西方石制拱券不同，民間大量採用磚拱，中國文明本質上是一個磚文明。雖然有很強的石料加工能力，但民用建築上極少用石料。石料主要用於拱橋這樣的踩在腳下的建築，或者是用於修建墓室。

相比石料，磚更容易加工，雖然更複雜，需要燒制工序。可是容易制坯、塑性，便於批量生產。不過承重柱，還是大量使用石料。許多礦山現在除了挖礦之外，開山炸出來的石料也是產品。

李慢侯的宮殿，雖然大規模運用了西方技術，可建造的一點都不像教堂，比較低平，而不像宗教建築，不斷往高處突破，似乎要衝破天際，給信徒一種神跡的感覺。李慢侯的宮殿主要是一層或者兩層，外表四四方方，內里有一個東羅馬式的的帆拱券，四面半圓形玻璃，採光性比教堂好的多。圓形大廳中，石柱上雕刻著大量荷花、牡丹而不是宗教人物。外牆都是青磚，有大量精細的雕刻。

內外鑲嵌瓷片，陽光之下，一片閃亮。

宮殿建在海州的朐山上，進出海州港的商船，都能看到這座宮殿。宋國商賈已經習以為常，但每次搭乘宋船進出的外商還是會驚嘆，稱之為瓷宮。瓷器在海外，依然是奢侈品。

為什麼在海州，主要是這裡的經濟雖然沒有山東活躍，以種植棉花和紡織業為主，但空氣很好，沒有那麼多的高爐、沒有動不動傳來的爆炸聲，又靠著大海，很適合他這種老人家養老。

每年冬季，他大多數時候都留在朐山宮。跟他一起常住的，主要是老妻金枝。

宮裡除了駐紮著忠誠的老兵，僱傭著大量僕人，還養著不少新奇玩意。

李慢侯不喜歡宋徽宗愛好的珍禽異獸，但他喜歡歌舞。他經常邀請各地有名的歌女來給他表演，他是付重金的。可傳出去都是燕王的花邊新聞。他還養著一些西域、印度的舞女，拋開婆羅門教殘酷的教義，這些一手拈花一手舞劍帶著瑜伽動作的舞蹈，是非常美的。

很奇怪，也不知道，漢人是什麼時候失去舞蹈能力的。世界上絕大多數民族都是能歌善舞的，漢人女子卻失去了這樣的本事。唐朝時候就是如此了，楊貴妃雖然擅長霓裳羽衣舞和胡旋舞，可胡旋舞是傳自西域的，霓裳羽衣舞傳說是楊貴妃自創的。唐代歌舞盛行一時，但漢人的傳統舞蹈是什麼？似乎沒有什麼準確的記錄，有肯定是有過的，春秋戰國時期，齊女善歌舞。似乎當時也就是秦國女子不擅長，也許正是因為秦人統一天下，讓女人不在學習歌舞文化了。

唐代歌舞盛行，可不管是吸收西域文化，還是成為青樓技藝，都已經難登大雅之堂，不再是主流文化。

建宮殿、養舞女外，最大的奢侈消費就是搞收藏了。李慢侯大概是此時世界上最大的收藏家，來自各國各地，各種文明的文物流入他手裡，大多數是他花錢買來的。那些以禮物形勢送給他的，都是國禮，他觀賞之後，往往都會送到官方的金石館收藏。

受他的影響，很多富人都喜歡收藏。也不全是他的影響，文化人物都喜歡。比如宋徽宗收藏的熱情比他還高，而且同樣有錢。坐擁湖州稅賦，全部用來奢侈消費，雖然比不上當年，可也不遑多讓。

在這些人的帶動下，大量商人受到驅使，去世界各地探險。瑪雅地區的大量石雕、石像因此流入進來。

除了收藏這些石像之外，李慢侯還花重金購買這些文物來源地的圖冊。越來越多的瑪雅古城被發現，引起了巨大的轟動。因為誰也無法想像，瑪雅人為什麼廢棄規模巨大的城池，主動離開故地。

這是一個最特殊的雨林文明，有他們最特殊的行為模式，很多是其他文明無法理解的。

放棄的古城多大數百座，淹沒在熱帶雨林之中。雕像、石柱可以帶走，但城市無法搬走。如果有一天，有人想要復員，李慢侯手裡這些全景圖將能提供巨大的幫助，讓他們知道當年哪裡有一座什麼樣的雕像，有一根什麼樣的圖騰。

他只能採用這種方式進行保護了，除此之外，他想不到更好的辦法。阻止商人們去掠奪瑪雅古物，這不現實。李慢侯不收，有的是人收。到時候就成了一場破壞，他們會炸毀不便搬運的石像，幾百年之後，將沒有人知道遠處台基上以前是什麼東西。