第376章 瑪雅（2）（1/2）

最讓人驚訝的是，瑪雅人的曆法延續性，他們將曆法計算到5125年這樣的周期跨度，因此他們的歷史，幾乎都在一個周期之內記錄下來，他們還擁有文字，祭祀也在記錄他們的大事。因此如果瑪雅文明不滅絕，將是跟中國文明一樣，擁有準確歷史記錄的文明，比中國文明稍晚一些而已，基本上從他們興盛期的公元二世紀到九世紀之間。

他們還發明了自己的紙張，用來記錄這些資料，只可惜所有的文獻，後來都被西班牙神父焚毀，理由是說這些文字是魔鬼的文字，記錄的事跡是魔鬼的事跡。這是一種出於宗教的有意識的文明滅絕行為。

現在這些文獻中很多，已經被東藩學者抄錄，帶回了府學研究。學者們已經發下，瑪雅人在數學和天文學方面的成就，並對此十分驚奇。很奇怪他們為何會有如此精確和長度的曆法，精確是曆法的追求，倒是不疑惑，如此長度的曆法推算，幾乎沒有實際意義，因為任何農耕文明，都不需要跨越千年的周期。

後世對於瑪雅文明消失的原因有很多猜想，最科學的是美國人做的一個研究，他們採集到瑪雅文明附近溶洞的鐘乳石，鐘乳石是滲水礦物沉澱形成的，因此鐘乳石的生長，跟水流有密切關係，美國人分層掃描後發現，這些鐘乳石在三世紀到九世紀之間，成長迅速，意味著那是一個降水豐沛的時期，而在只有兩百多年間，生長十分緩慢，那意味著是一個乾旱時期。

所以提出了瑪雅人被迫放棄雨林中數百座城市，北上到墨西哥高原南部的尤卡坦半島，是為了躲避雨林地區的旱災。

這個研究出來之前，讓人很難想像熱帶雨林里會發生旱災，可實際上受大氣候影響，雨林地區的降水量會在一個漫長時間下降一半左右。當然即便下降了一半，依然比沙漠地區的降水量豐富。

但瑪雅人不是一個沙漠地區的遊牧民族，他們連牲口都不養，幾乎不吃肉，是以玉米種植為核心的玉米文明。在他們前期，人口少的幾千年間，還可以熬過旱季，但在他們興盛起來之後，旱季顯然無法支撐大規模的玉米種植。小村社能在雨林中小塊土地上繼續種植玉米甚至補充部分獵物生存，所以後世雨林里還有不少瑪雅部落生存，可是這種小塊土地，顯然不可能支撐十萬人口的城市脫產人群，於是城裡的祭祀、奴隸主等統治階層就牽走了，他們帶走了天文曆法等高級文明，留下了原始的鄉村同胞。

北遷的瑪雅人在奇琴伊察地區繼續保留城市文明，當然也不能說奇琴伊察是北遷的瑪雅人建立的，因為這裡早就在他們鼎盛時期存在，他們只是在這裡繼續發展而已。依託奇琴伊察地區的三口天然溶洞水井渡過旱災，但北方的托爾托克文明南下，跟他們融合在了一起。

托爾托克文明是一個大帝國，他們不是雨林文明，其實對於旱災有更好的抵抗力。這依然有些違反常識，但卻是事實。因為作為陸地文明形態，往往會選擇大河流域定居，興修水利進行農業，水利設施能夠幫助農耕民族在乾旱季節繼續保持農業生產，即便旱災綿長，引起災害，也不至於滅亡。瑪雅人刀耕火種，降水充沛的季節，他們可以在雨林中建立數以百計的城邦，通過短促的雨林溪流進行貿易，但當百年大旱降臨，小溪流乾涸，靠天吃飯的農業減產，巨大的城邦文明就無法支撐。

托爾托克文明在墨西哥中央谷底一帶發展，這裡有天然河流和湖泊支撐，他們也修建了為數眾多的城市。但人類歷史上有一個特殊的巧合，那就是北方民族總是比南方民族強悍，托爾托克文明比瑪雅文明強悍，托爾托克北方的遊牧民族又比托爾托克人強悍，他們不斷南下劫掠，已經威脅到了托爾托克文明的都城圖拉了。如果歷史繼續，他們可能會被強悍的遊牧部族摧毀，然後在廢墟上建立新的文明。他們也是這麼出現在歷史上的，托爾托克文明之前，這一帶是特奧蒂瓦坎為中心的文明，特奧蒂瓦坎之前是奧爾梅克文明。

這些文明實際上一脈相承，都有共同的文化符號，比如懂得加工玉器，崇拜美洲虎、羽蛇、鳳鳥，用活人獻祭等等。

托爾托克文明是在兩百多年前，摧毀特奧蒂瓦坎城，並征服周邊小城邦，建立起一個大帝國的。此時雖然很虛弱，卻依然統治者幾十座城邦，因此可以動員數以十萬計的軍隊。一旦他們幫助瑪雅人，戰爭規模將會非常巨大，幾乎將墨西哥兩大文明都卷了進來。

但托爾托克文明處在一個衰落期，聯合他們北方強悍的遊牧民族，實際很容易摧毀這個文明。但李慢侯並沒有這麼做，他的目的是威懾，威懾的目的是保護，而不是毀滅。

他也邀請託爾托克文明比方的遊牧部族觀戰，卻不讓他們助戰，如果能通過一場戰爭，震懾這些古老文明的話，就能建立起穩定的秩序了。

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