第372章 濟貧（2）（2/2）

事實上，要讀通鄉學、縣學、府學三級，難度比科舉小不了多少，也是十年寒窗，過獨木橋。

而要讀到齊州府學，那更是比科舉都難，畢竟科舉只是在孔孟之道里窺到門徑，齊州府學卻要在孔子、孟子、老子、莊子、蘇格拉底、柏拉圖、畢達哥拉斯、亞里士多德、甚至釋迦摩尼和穆罕默德這些智者聖賢的思想方式中，都有所領悟，學識的深度也許就跟一個科舉進士差不多，可是廣度和視角卻翻了數倍。

一個進士之才，讀通齊州府學，至少要花費十年工夫。不止他們要十年寒窗，東藩府的投入是巨大的，有人算過，一個十年讀通齊州府學的學子，花費在他們身上的金錢，相當於等體重的黃金，他們是真真正正的黃金人。

這些精英中的精英，每年招收的名額是不固定，多的時候可以有兩三千人之多，少的時候甚至只有幾百。不是進行名額限制，而是入學需要經過嚴格的面試，大多數人是過不了關的。真正能過關的，是極少數天才。而這種天才的出現，有時候非常巧合，會出現扎堆的情況，有一年會突然來一個爆發。

比如北宋嘉佑二年的那次科舉，別稱為科舉史上第一榜。那一屆科舉的主考官是唐宋八大家的大學者歐陽修，而這一科中舉的人中，有這樣一些名字：蘇軾、蘇轍、張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶……

光是唐宋八大家就出了三位，蘇軾、蘇轍和曾鞏。程頤程顥，這二程可是程朱理學的標誌，是聖賢。張載也是一大哲學家，有一句名言，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，開啟了顯赫的關學流派。

這些人中，做過宰相的就不下四五個，這反倒不值得一提了。

在齊州府學體現在招生數量上，每年這裡的世界一流學者十人一組，趕往各個府學，親自考核報名學生，這些學者的眼光，就算比歐陽修差，也不會差太多，就算有錯漏，也不至於漏掉蘇東坡張載、程頤程顥這樣的人物。

這些學者也不至於徇私，他們當然有傾向，但不至於打壓府學士子。因為他們可不是來挑選學生的，而是來挑選跟他們一樣，去探索世間真理的朋友的。因此傾向主要在于思想是否相近，思維模式是否可取，以及悟性是否夠高，而且十個學者，派別不同，文化不同，只要一個認可，就可以收入府學。漏掉英才的可能性，是非常低的。

所以每一屆齊州府學的學子質量都有保證，放在世界範圍內，是可以跟伽色尼帝國的智慧宮學者，跟印度的那爛陀寺這樣的智慧之地的智者比肩的地方，而數量卻比這些地方的學者多多了。

李慢侯知道，齊州府學這樣的機構，是世界級的，是人類高度的，是不能吝惜投入的。因此這裡的財政是不設上限的，只要學者們提出研究項目，基本上都會批准。每年的花費，往往高達一兩千貫，而且很無常，有時候很少，不到百萬都有，有時候極多，衝到三千萬都有可能。

不過平均下來，一年在兩千萬左右，這其中包括來自世界各地的兩千多名學者的高額俸祿，包括支持各種奇思妙想的探索經費，也包括不用上萬書吏對從世界各地請回來的各種文獻的抄錄、翻譯經費支出。

這筆錢花的值！

李慢侯不在意齊州府學花多少，他每年預備的經費就是兩千萬貫，這筆錢很難削減也很難增加，突然猛增，只有兩個可能，突然間學者增多了，這是好事，或者突然間爆發出了大量奇思妙想需要檢驗，這也是好事。

縣學的經費應該也會達到兩千萬貫。鄉學則會達到一千萬貫。

總計就是五千萬貫，增額高達兩千萬貫，這是一筆沉重的負擔，不加稅是不行了。