第276章 清君（3）（2/2）

台諫介入後，許遵不服，繼續上報，請求按照最高級別的刑審原則，提交翰林院，讓大學士進行辯法。宋神宗此時急著要變法，根本不想在這種小事情上浪費時間，但祖制還未破壞，他只能讓翰林學士司馬光和王安石同議。

至此，案件到了變法派和守舊派頭領面前，從一件小小的民間司法案件，跟變法的政治大勢扯到了一起。

雙方開始以法律條文為基礎，用自己的理解為武器，相互激辯。王安石支持許遵，因為許遵引用了宋神宗的詔書，為阿雲減罪二等。司馬光支持刑部，認為《宋刑統》規定，殺人時「於人有損傷，不在自首之例」，阿雲雖然有自首情節，但有殺人的行為，因此自首無效。

最後爭論就上升到了詔書還是刑法哪一個的法律性更優先的問題上。

王安石肯定是要支持詔書的，因為他變法的最大依據，就是皇帝的支持，而皇帝的支持，最後只能落實在詔書上；司馬光卻一定要維護宋刑統的權威，其實就是在用祖宗制度來約束急於變法的皇帝。

這場大辯論引發了整個朝廷的大分裂，翰林學士呂公著、韓維、知制誥錢公輔等人支持王安石的意見，御史台，刑部支持司馬光。雙方都有無窮的火力，都能引經據典，辯論竟然拖了一年。

急於變法的宋神宗，為了終止爭論，特意下敕令，規定以後類似案子，都由皇帝裁斷。先是負責草詔的知制誥認為這道敕令不合法，拒絕擬詔書，把事情推給宰相。王安石也認為按照法律就可以定案，用不著皇帝特地下敕令。宋神宗又只好收回那道敕令，重新下了一道新敕令，完全贊同了王安石的意見。

最後由於皇帝的強力支持，經過幾個宰相一年多的討論後，才終於定案。阿雲從絞刑改判管編，流放時遭到大赦，很快就又嫁人了。

可這個事件並沒有因此而結束。十幾年後，宋神宗一死，司馬光再次當政。竟然再次重提此案，而且為了避免爭論，司馬光還廢了宋神宗曾經下達的，關於自首減罪的詔書。阿雲就又有罪了。

如今的世道，是司馬光派系掌握話語權，因此阿雲案就是鐵案。雖然山東是藩鎮，但話語權還是司馬光那樣的守舊派觀念。

可是綦憲後來升為東藩府憲司後，卻將這個案件再次提出來，認為阿雲是無罪的。理由是阿雲案當時，宋神宗的詔書尚未廢除，就是有效的，阿雲就不當死。同時他也認定，司馬光廢除宋神宗詔書是合理的，因為是經過正當程序的。以後此類案件，阿雲就是有罪的。

綦憲重提此案，自然又引起了一番爭論，最後他辯論贏了，名動天下。

可是這種人很得罪人，說好聽點就是剛直不阿，他連李慢侯的面子都不買。以前郡王府一些不合理的行為，他都敢派人抓人。李慢侯家的女人，幾乎都被他整治過。被整治最恨的就是李慢侯的寵妾張妙常，因為張妙常經常會攔下港口的海船，優先揀選喜歡的玩意來討好李慢侯。綦憲認為此舉不符合東藩府制定的市舶律條，擾亂了商民買賣，哪怕張妙常再三表示她是按市價買的，綦憲也不買帳。認為這些珍玩，都沒有入市，哪裡來的市價。重罰了張妙常，並且不允許她以後繼續攔船強買。

他也有過派憲司衙役闖軍營抓人的行為，跟軍隊的關係鬧的也很僵，只是他的名氣是越來越大了。而且好名惡名參半，並沒有什麼青天美名，因為他只認法條，不認人情，所以很多強弱分明的案件中，他支持強者，導致同情弱者的輿論對他很不滿。

李慢侯見這種人也頭大，但覺得維持法制比什麼都好，因此很支持他。所以審理范溫的時候，就讓他按程序去審，可審理的結果讓李慢侯不太滿意，因為他判了范溫流放，而不是死刑。李慢侯是打算用范溫這個吃人狂魔做一個典型的，也覺得范溫死罪確鑿，不服軍令，當然要殺了。可綦憲偏偏死扣律條，認為當時不是戰時，剛好是東藩和撻懶議和，曷懶甸停戰期間，因此范溫賴在萊州，不去曷懶甸履職，不是死罪，只是流刑。

李慢侯也認了，但不久綦憲被從東藩憲司調離，再次去了府學做院判。

做院判就做院判，他倒也不抱怨，繼續一絲不苟的做著，好像一台機器。

「綦院判！」

直到李慢侯帳下錢糧主簿王存遠找上們來。

「王主簿？你找我何事？」

「綦院判。有一件大事，我問問你，人人犯罪都可審理嗎？」

「當然！」

綦憲口氣堅定。

「那皇帝犯法，能審嗎？」

綦憲沉默了片刻。

然後繼續堅定道：「禮不可以庶人為下而不用，刑不可以大夫為上而不施。」

這是王安石說的，打破了「禮不下庶人，刑不上大夫」的傳統禮法，認為禮也可以下庶民，禮是天地的綱常，法是乾坤的準則，誰也不能例外。

皇帝也是！

王存遠喜道：「那太好了。綦院判，你跟我去江南，審皇帝去！」