第299章 東西（2）（2/2）

所以他不但一次一次的將願意投靠大石的人力送到大石那裡去，而且答應大石，想辦法從女真人手裡將流落遼東的一二十萬契丹人給贖出來。遼東的契丹人很多，不僅有兀朮強制遷徙過去的契丹部落，還有幾百年來一直生活在這裡的契丹外帳部落。其中不乏對女真人忠誠的，但大多數排斥女真人的統治，畢竟女真是異族，而且很野蠻，存在明顯的民族欺壓行為。

大石願意掏錢。大石在西域的征服戰爭，有一點好處，那就是越打越有錢。想最近剛征服的花拉子模，每年給三萬第納爾金幣，相當於五六十萬貫銅錢，而花拉子模這樣的屬國，大石有不少，高昌回鶻、蒲花蘿（布哈拉）、于闐、疏勒，這都是向他進貢的綠洲城市國家，雖然不一定都能貢獻三萬金幣，可總量加起來很可觀。

大石還有直屬領地，以巴拉沙袞城為中心的伊爾河流域，是他的直屬領地，這裡的城市也在提供金幣，而且還有制陶業、玻璃製造業、礦冶業、制鐵業、銅器製造業和石料加工業為主的手工業。大石還收實物稅，依附的部落提供牛羊牲口和皮毛，所以大石的財政相當寬裕。只要能不斷勝利，就會越來越寬裕。依然帶有濃烈的遊牧民族擴張風格，除非他打了敗仗，否則就會一直滾動下去。

大石願意花錢，李慢侯自然不拒絕幫忙，他也不是自己去做。而是委託給一些精明的奴隸販子，讓他們出面。大石每年給十萬金幣，李慢侯熔鑄後，鑄造小平金錢。然後用等價的銅錢支付給奴隸販子，這些奴隸販子有渠道買到契丹奴隸。或者從補奴隊手裡，或者拉來契丹逃人，或者直接跟女真人買賣。

涓滴溪流，雖然無法成規模將契丹人帶給大石，但每年也有幾千上萬不等的契丹人通過這種渠道前往西域。老弱大石也不拒絕，因為大石在西域執行的是種族隔離政策，少數契丹人在回教西域民族的海洋中，他有強烈的被同化的危機，所以嚴禁契丹人和其他民族通婚，尤其是跟當地民族。契丹人可以和草原人通婚，可以跟燕雲漢人通婚，但跟當地突厥部落通婚，跟哈喇汗人通婚，是違法的。

因此婦孺對大石也有巨大意義，而對於契丹婦孺，女真人不在乎。草原上的部落也不在乎，以前契丹人投靠他們的時候，很多是以家庭、氏族規模進入，有些契丹男丁戰死，草原部落很容易就能將他們的婦孺賣給奴隸販子。

只是以前，李慢侯以為大石很困難，尤其是對上塞爾柱帝國之後，是一種應急策略。可現在調走耶律破金和蕭滅女真之後，大石依然願意每年提供價值一百萬貫的財物讓李慢侯幫他贖回契丹人，就讓李慢侯有些摸不著大石的想法。

雖然大石漢化很深，是遼國的翰林（林牙），人稱林牙大石或大石林牙。但他畢竟帶有遊牧民族的思維模式，也許有什麼特別的考量。

忙不是白幫的，這幾年大石對李慢侯的請求，都極力滿足。西域的手工業有不少可取之處，不能說比中國先進或者發達，但這裡是中西匯聚之地，薄弱的基礎讓他們很難誕生出自己的優勢技術，卻能不斷從東西方吸收技術，因此這裡有一些特別的技術，是中國沒有的。

比如玻璃。李慢侯每年往西域派遣貢使，其中自然會有學者型的官員，他們不斷將西域的情況記錄下來，儲備在藩府的資料庫中。李慢侯發現，大石治下的城市裡，竟然普及了玻璃。他們的中等家庭，竟然都可以在窗戶上安裝白玻璃。質量上還很低劣，不透明，但比中國實用窗紙、窗紗要好的多。玻璃易碎，玻璃窗很難成為大宗商品，所以李慢侯讓大石從中亞城市裡幫忙送來一批工匠，建立了一座玻璃工場，已經可以小批量生產白色玻璃。燕王府的窗戶，已經全都安裝上玻璃，透亮了很多。

除了玻璃。還有鍛造、冶金等方面的工匠，也都引進了不少。取長補短，讓山東的冶金技術優勢進一步加強。

技術之外，李慢侯則希望大石幫忙搜集學術資料。假如大石能打到巴格達去，即便不能讓他把巴格達圖書館送給李慢侯，李慢侯至少可以派人去抄錄那裡的資料。

阿拉伯人很有意思，套用一句話，叫他們不生產文化，他們是文化的搬運工。阿拉伯人的擴張，摧毀了很多文明，可也將大量文化傳播到四方。巴格達圖書館裡，儲藏了大量歐亞非地區的文化資料。

阿拉伯人消滅了很多文明，將人類最古老的農耕區，兩河流域變成了牧場，卻將大量文獻資料，作為這些文明的殘骸保留下來。他們的宗教機構，吸收這些文化，將大量資料翻譯成阿拉伯文，繼而又傳播到其他文明區域。

比如著名的阿拉伯數字，其實是印度北部的旁遮普人使用的，阿拉伯人將其帶到西方，歐洲人以為是阿拉伯數字，將這個名字又傳播到了全世界。

阿拉伯人還保留了大量古希臘哲學著作，比如鼎鼎大名的歐幾里得幾何、亞里士多德的著作等等。歐洲人吸收這些文化，並不是直接從希臘繼承的，反而是過了阿拉伯搬運工，通過十字軍東征帶回去的。

此時，就在耶律大石西征之際，十字軍正在東征！