016章 太學（一）（1/2）

東京城南，沿御街向南，過了龍津橋往南，御街以東便是太學和國子監。太學緊鄰武學街，和國子監、辟雍相鄰，乃是一處文人雅士集結之地。

「興太學，置明師，以養天下之士」，這便是歷朝歷代辦太學的目的。

宋徽宗趙佶時，興建辟雍作為外學，太學，包括辟雍，共招生三千八百人，同時廢除科舉，人材皆由學校選拔，太學達到極盛，一時風頭無兩。

宋開國之初，朝廷之最高官學，僅國子監一所，招收者為七品以上的中下級官僚階層子弟。只是，學生掛名國子監，卻很少上學。因此，每逢解試期，國子監召集四方學子前來應試，優者選送。此時監內人滿為患。迨考試終結，即雲消煙散，熱鬧一時，寂寞永久。有教育之名，無教育之實。

自慶曆四年，朝廷以國子監以東的錫慶院為太學始，期間范仲淹銳意改革，大教育家胡璦教學於太學，到宋徽宗執政末年，太學已經有3800人，外捨生三千人，內捨生六百人，上捨生二百人。

由於太學生，尤其是外捨生人數眾多，於是又興建了辟雍，專為容納人數龐大的外捨生而修建，「外舍」之名實至名歸。

自王安石變法，太學便開始實行「三舍法」，太學被分為外舍、內舍、上舍三類，上舍中成績優異者，可直接選拔為官。

凡新生需先入外舍習讀，經公試、私試合格，參考平日行藝，升補內舍。

內捨生兩年考試一次，考試成績和當年公、私試分數校定皆達優等，為上等上捨生，即釋褐授官；一優一平為中等上捨生，准予免禮部試；兩平或一優一否為下等上捨生，准予免解試。

上捨生不再參加公試。私試每月一次，由學官出題自考學生；公試每年一次，由朝廷降敕差官主持，可以算是半隻腳踏進了官場。

王松自己也沒有想到，有朝一日，自己會被這些太學生以茶會的名義邀請，去太學共探詩詞，針砭時弊，探求富國強兵之道。

「無官御史台」，這可是太學的別稱，可以看出這些太學生、將來的士大夫，是如何的熱血沸騰，鐵骨錚錚。

不過，這也是極少數人，大多數的太學生，將來也不過是官場上的濁流，時代的匆匆過客而已。

王松最後決定去，是因為他在邀請者的名單上發現了「陳東」二字。

以他軍史愛好者的身份，不算爛的歷史知識，這位叫陳東的太學生，在兩宋之交，可謂是鼎鼎有名。

「今日之事，蔡京壞亂於前，梁師成陰謀於後。李彥結怨於西北，朱勔結怨於東南，王黼、童貫又結怨於遼、金，創開邊隙。宜誅六賊，傳首四方，以謝天下。」

這是40歲的太學生陳東在靖康元年向朝廷的上書，以致「六賊」被誅。

「一進一退，在綱為甚輕，朝廷為甚重。陛下不信臣言，請遍問諸國人，必皆曰綱可用，邦彥等可斥也。用舍之際，可不審諸！」

緊接著，陳東組織太學生請願，最終朝廷召回李綱，組織抗金，金人退去。

「靖康之恥」後，趙構即位登基，起用李綱為宰相，又召陳東到朝廷。

趙構畏金如虎，罷免李綱，任黃潛善、汪伯彥為相，準備南遷。陳東上書請求留下李綱，罷免黃潛善、汪伯彥，請求趙構親征，迎回二帝，放棄南遷。

平民歐陽澈上書建議改革政治，抵抗金人，斥責黃潛善等人。趙構為一己私利，將陳東與歐陽澈一起斬殺於市。

41歲的年齡，依然還是太學生，可見這位陳東兄如何的灑脫不羈，剛正不阿。

說他憤世嫉俗，是「憤青」，卻與他一心為國，憂國憂民的行為不符，更與他太學生的身份不符。

趙佶時已取消科舉，太學生即已是官員。以陳東可以號召這麼多太學生，他應該是即將入仕的上捨生。既然如此，他就不是所謂的「憤青」，而是大智大勇、履歷豐富的「愛國者」了。

歷史上，趙構殺死陳東死後，太學生依然與聞時政、參與朝政，但卻始終於朝廷的風向保持一致。一旦朝廷和士大夫們不滿，馬上噤若寒蟬、鴉雀無聲，這和陳東生前沒有多大區別。

太學生，依然要從政，是朝廷的官員，自然要望風使舵，順應朝廷，不會像陳東這樣忤逆皇權，潔身自好。

這趙構也是喪心病狂，權欲薰心。大宋祖訓，「不得殺士大夫及上書言事人」，這廝為了苟一己之私，卻開了歷史先河。

經過國子監時，王松特地停下腳步，仔細留意了一下。果然和歷史上所記載的一樣:「學舍雖存，殊為湫隘，生徒至寡，僅至陵夷!」

相比於旁邊人頭攢動、學子盈門的太學，這是貴族官學，已經完全淪落了。

「相公，你帶小人來這種地方，是不是選錯人了 依小人說，你應該帶李孝忠來，他書讀的多，還會拽幾句詩詞。小人到這，是有點對牛彈琴。而且，這衣裳穿在身上，實在是有些彆扭。」

走進這文人的學堂，牛皋顯然頗有些不自在。相對於以前的短褐布衣、戎裝鐵甲，頭上的逍遙巾，寬博的對襟長衫，讓他頗有些「沐猴而冠」之感。

進了門口左右幾棵巨槐的「錫慶院」的大門，進了中門，來來往往的都是教諭和太學生。二人一邊往裡面走，牛皋一邊在身後悄聲說道。

「對牛彈琴」

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