第139章 仁者無敵（1/2）
華瀾庭若有所思地點點頭：「那麼請問魚長老，所謂道心唯艱，在您看來，何為道？何為心？」
陳履安乾咳一聲，悠然說道：「這個嘛，等你修到虛空落地的時候，你就可以成道了。」
華瀾庭莫名所以，緊追不放又問道：「敢問什麼時候虛空可以落地？」
陳履安又清清嗓子，煞有介事地回答：「待到你成道的時候。」
華瀾庭木然：「這，也太玄奧了吧。」
陳履安哼哼兩聲：「此乃禪機，大有深意，看你的悟性了。」
「禪宗為什麼經常問雞答狗，指東道西？所謂問無定人，答無定法。問者的根性不同，回答的方式也不同，這就叫因材施教。」
「能否成道、何時成道，從根本上就是不可預知的。對一個不可知的問題，以頭帶尾，以尾說頭，就是最好的回答方式，如此首尾相顧，循環往復。」
「即便如我，亦不敢妄言道。道祖有言：道可道，非常道。意思是可以說的道，都不是真正意義上的道。大家平常認為和所理解的道，都只是道的一小部分。」
「又所謂知者不言，言者不知。強名曰道，只是為了表達，而不得不起了一個名字來溝通使用。我亦未得道，所以你問道於我，我只能勉強一說，你只好勉強一聽。」
華瀾庭似有所感，但那種感覺又如雪泥鴻爪、細雨梅花般不可抓實，索性暫且放下，又問道：「那何為心？」
陳履安抬手指天，黑暗的空間裡豁然開出一個天窗，露出一片廣袤的天空，清皎的月光和漫天星光灑下，並有朵朵白雲飄浮，山峰、林木、溪塘、動物皆清晰可見，時有蛙聲傳來。
「你看那雲，猶如我心。此心不動，隨機而動。」
「雲彩看似不動，但其實只要稍微等一會兒，它就大不一樣。人們並不能說出這一刻的雲是好的還是不好的，應該也不期盼它會變成什麼樣子。於是，一般也不會對它心生不滿之意。」
「你認為雲自在，你的心也就自在。但云捲雲舒，恰似人生起伏。雲其實是自在的。可是，人，並不自在。」
華瀾庭閉上眼睛，思忖良久，突地豁然睜眼，繼續問道：「前輩先前提到禪宗，想必對佛家亦有了解，我想問的是，道門與佛家有什麼異同，孰高孰低？」
陳履安哈哈一笑：「小子果然聰敏。不錯，老夫早先本為一儒生，後鑽研佛學，再之後有幸拜入道門，是本門中少數同參之人，所以小有心得，不如與你分享一二。」
「於我道門立場，廣義上的大道，可以說是包含所有的所有，道包括有形的和無形的，包括時間、空間、低維、高維，還包括黑道、白道、佛道、儒道、魔道等等，包括了所有的思想意識形態。」
「然而，正如先前所說，道只是一個名稱。在更高的層次和境界上，儒釋道三家都是一樣的，就如同對於接近理想狀態的人，稱之為真人、至人、聖人、賢人、佛陀、菩薩，只是叫法不同而已。」
「不同領域之內的人，當他們進階到一定的程度，實際上幾乎都是差不多的。」
「所謂大宗師、佛菩薩和古聖賢，都是可以和宇宙與真理在雲端直接對接的人。再往上是什麼我不敢妄自揣度，但從已知的典籍琢磨，他們代表著作為一個生命個體可以追求的終極狀態——
全然、全知、全能，並且忘形和忘情，卻又溫暖、安詳、歡愉、自在，給人淡淡的喜悅感，而不給人強大的壓迫感。」
「周易的核心觀點之一就是：處經守常，通權達變——他們知道自己處於什麼樣的狀態，並且守得住這種狀態，但同時又對外界的變化非常敏感，能夠積極地去擁抱變化。」
「這種狀態，或許我們窮盡一生也達不到，可這並不妨礙你應該知道有這樣一種境界存在，而且有人曾經到達過那裡。」
「當我們心生懷疑、憤慨、恐懼、貪婪時，這是我們修正自己言行的一個坐標。」
「非要舉一個例子的話，我想用一用儒家至高的仁這個字。」
「人們常說仁者無敵。仁可以是，卻不僅僅指的是仁義、慈愛、善良、忠孝、具有同情心這些品德性格。」
「實際上，在我看來，仁應該說的不是一種品格，而是，一種能力！一種可以溝通順應萬物又不受外界左右的能力。」
「如此，才能稱得上無敵。不然的話，你要知道，古往今來，具有仁心而不能成事或成道的比比皆是，哪來什麼仁者無敵？仁者的人設就是周圍簡直特麼的全是敵！」
「孔聖先師其實是一個把理想主義和現實主義融合的很好的人，他對君子之道充滿了嚮往和追求，同時又對現實的殘酷和人性的缺點所帶來的種種危險，時刻保持著警醒。」
「如果只追求理想，很容易讓自己陷入危險的境地；如果自甘平庸留在舒適區，而心中沒有君子的理想，那麼道義就很容易墮落。」
「至於說到區別，自然也是有的——達到頂峰的路徑與方法不同而已。」
「所以道家認為，很多事情只是不同，並無是非、對錯、高下之分。」
「比如說我道門，雖然也講求有教無類，但是會從德行和資質上挑弟子的。我們認為許多人許多事，是有天命的，是講天分的。修道是一條艱難之極事關生死的大事，道家不是很情願去支持任何人都來嘗試。」
「你看這山間的爬山虎，哪怕是面對一面岩壁，它依靠自己的力量就可以生長。換了葡萄藤，你不搭架子試試？」
「再看這仙人掌，沒人管沒人理也能照樣活得好好的，你養盆蝴蝶蘭試試？水多了死，水少了死，熱了死，冷了還是個死。」
「所以說，每種植物都有各自的好，每種植物都有各自正確的打開方式，各人有各人的道兒，摸索適合自己的道路，別人的可以參考借鑑，但不能盲目追隨。」
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