第319章 佛道與魔（1/2）

這事兒說起來有點兒令人啼笑皆非。

棲霞寺和七霞寺同音，而七霞寺比棲霞寺更為常人所知。

棲霞寺規模不大，且為密宗寺院，其存在和影響局限在佛門內部很小的範圍，在神域內的聲明不顯，造成了傳送陣守衛誤以為他們要去的是七霞寺，這才導致了這個誤會。

從門內知客僧那裡了解到實情後，大家也是無可奈何，真正的棲霞寺距離這裡還有很遠的一段路程，以目前眾人的傷勢，不宜馬上長時間趕路，還是先在此地將養些時日，並通知和等待陳履安到來為好。

知客僧將大家引進寺中去拜會方丈，進到寺里，氛圍卻顯得十分肅穆。

問過之後，他們得知七霞寺派出參與最近一次佛魔大戰的高僧全部戰死，寺里在舉辦過祭奠法會後，每日裡都在誦經超度，其他佛事活動暫停，所以顯得人氣不旺，氣氛也比較壓抑。

七霞古寺新接任的方丈接待了大家，同意騰出禪房讓他們在此養傷休整，並告訴眾人事有湊巧，正好有一位棲霞寺的僧人被派來寺中弔唁，可以在啟程時帶他們前往正確的目的地。

於是乎，萬象門弟子們在古寺里安頓下來。

不日，陳履安風塵僕僕趕到。

詳細詢問了配合慕家抵禦魔修和華瀾庭等人擊殺黃奕的細節後，陳履安臉上的表情數變，他既為門下弟子能夠僥倖脫險感到慶幸，更對驚心動魄、起伏跌宕的過程感到後怕。

另一方面，他亦感十分自豪和欣慰。

作為自在萬象門長老會的成員，他自然深知以萬謝夫婦和萬象門這些弟子的實力，要滅殺一名玄珠境巔峰強者是何等的不易，這簡直就是個不折不扣奇蹟。

換句話講，這豈不是說，如果再加上雲軼奇和慕倥傯，連他這個瑤池境升堂期的大能要是對上這個陣容的話，都可能會直面死亡的威脅了？

當然了，能夠做掉黃奕，其中有不少因緣際會的巧合和運氣的成分，那也是非同小可了。

耽擱了數日，等華瀾庭他們勉強可以騎馬行動的時候，眾人離開了七霞寺，在棲霞寺僧人晦岸的引領下再次啟程。

晦岸是樹大師的親傳弟子，年紀要比華瀾庭他們還小几歲，人看上去有些呆頭呆腦，不是很靈光的樣子，但眾人沒有小瞧於他，晦岸的修為不比林弦驚等人弱，這在仙洲內也屬得上是修煉天才了。

晦岸是個不問不說話的人，在路上，易流年由於在養傷期間覺得悶得慌，出來後就經常逗他說話。

這不，易流年又找了一個話題向晦岸提問：「晦岸小師父，現下我們殊玄仙洲里還算太平，我看神域裡的佛門和魔道你來我往，斗得是不亦樂乎。「

「人們常言道高一尺、魔高一丈。在我道門，意思是說正氣難修，邪氣比正氣更容易高漲，還表示修為越精進，心頭的魔障和阻礙越大，始終不能鬆懈大意。」

「不知佛家是如何看待魔道的，都說正氣必將戰勝邪惡，為什麼一直不能將魔修消滅殆盡，反而往來拉鋸，此消彼長呢？」

「阿彌陀佛。」

晦岸宣了聲佛號：「小僧修行淺薄，當不能完滿回答易施主的問題，不過我常聽師父和其他大德講經，可以把所聞與你分享一二。」

「魔之一字，所指非常複雜。在佛學中，魔，泛指一切有礙修行的念頭和障礙。」

「一種是指人們內心中的情緒和欲望所生出來的心魔，屬於個人自身的貪嗔痴慢疑煩惱等等。另一種是真實存在的，但我們看不見的欲界第六天中生存的魔民。」

「在佛教理論體系中，三界分為欲界、色界和無色界。其中欲界有六天，第六天為他化自在天，此天人以魔王波旬為首腦，最喜阻礙佛教中人修行，此人是佛祖釋迦摩尼的死對頭，其神通甚至到了逼迫佛祖涅槃的地步。」

「至於說魔修，應該是魔念的一種外化形式和表現。凡是人，心中皆有魔，不止於神域魔修一眾。」

「人心之魔，是一個人的一體兩面。佛祖的本事再大，也不可能直接以法力滅盡人心中的魔，如果直接滅魔，那就等同於滅了眾生。我佛慈悲，所做是要引導眾生自己勘破和解脫。」

「正如波旬亦是天人，是三界眾生之一，佛祖旨在普度眾生，當然也包括波旬在內，如果直接消滅他，豈不是說此魔不可度？這與佛法之學相悖。」

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