第15章 從優從缺（2/2）

四人都在空地上演練了一番，其中林弦驚在武比上用的防守功夫叫做「鐵門栓」，諸葛昀在疊水瀑邊用的輕功叫做「草色煙光殘影步」。

看畢，慕倥傯說道：「都還不錯，輕功底子都很好。先說一點，這些世俗界的武技在發力方式、運勁技巧上都各有特點，以自在無極功靈力為依託，這些技術都是可以運用的，但用不用、用多少、用在哪裡，需要你們結合自身情況以及以後對本門武技的選擇自己琢磨。」

「再有一點，世俗界的武功中多有學習自然界動物的痕跡，象虎形鶴形等等。世俗界靈氣不足，從動物身上借鑑其發力運力方式可以理解，但仙洲中靈氣不是問題，最重要的是人體和動物的身體結構有本質的不同，在這裡簡單模仿源自動物的技能就不免落了下乘，這是你們需要修正的。」

「下一個問題上，我想先聽聽你們的想法。你們都是帶著世俗界的武功底子入門的，每人的特點和所長都不完全相同，今後也會面臨不同修行方向的選擇。那麼問題來了，你們都知道木桶理論短板效應，即一隻水桶能裝多少水取決於最短的那塊木板，這問題就是從缺發展好還是從優發展好？還是均衡發展好？你們怎麼看？」

易流年先說道：「您不是常說適合自己的就是最好的麼，人力有時而窮，我覺得選擇一兩項自己擅長的發展，精熟到極致就好了，不是說一招鮮吃遍天嗎；？我選擇將長板發展的更長。」

諸葛昀接著回答道：「以修煉和功夫而論，我之前都是什麼功夫一學就會，所以我會選擇儘量去均衡發展，當然要有長項，但最好不要有太短的短板。」

林弦驚接著說道：「就個體而言，我同意他們的看法，突出長板但不要有過短的短板。但如果把一個團隊看做木桶的話，其實儲水量還取決於木桶的直徑、木桶的形狀、木板的厚度、底面的大小、縫隙的大小等等因素，所以整體配合最重要，大家各有長處就沒有短板之說了。」

華瀾庭最後說道：「他們說的都對，我補充一點，就是還取決於木桶的使用狀態。直立是常態，如果我們把木桶一直傾斜的話，那麼木桶能盛比直立時更多的水，並且盛多少水不在於短板多短，而是長板多長，當然不能全部放倒了。」

「另外，木板的位置、順序和銜接也很重要，而且至少要有兩塊木板要更為牢固能夠固定住把手。還有就是，木桶是死的，而人是會成長的，這是個動態的過程。最後，水未必是越多越好，夠用並能夠挑起來就行。」

看著四人望向自己，慕倥傯笑罵道：「都看著我幹嘛，你們四個小子特麼的把能說的都說了，還讓我說什麼？反正你們還小，年輕的很，有的是資本揮霍。」

「我說過學宮有很多講座，你們有空都去聽聽，看看自己對什麼更感興趣，以後再做選擇。還是那句話，情況都告訴你們，能給的選擇都給你們，怎麼選擇在於自己，除非涉及原則是非、底線方向的根本性問題，我或者門派都不會強求你們的。」

「今天最後一個問題，關於自在無極功的修行。本門對功法是一直在取長補短持續完善的，但最初幾層已經是千錘百鍊了，所以你們要做的就是照章修煉。這是水滴石穿的水磨功夫，來不得半點虛假和懈怠，我也不想檢查你們，有問題就找營造處師兄去問。如果真遇到瓶頸，就來找我，或者能讓一筠師姑、周翕長老指點那才是你們的本事。」

「就到這裡吧，回去好好想想今天說的內容。對了，晚上有一個朋友來找我，你們幾個吃過飯也過來見見吧。還有什麼疑問？」

華瀾庭問了個問題：「道門修行講求平心靜氣，但您好像不反對參與俗事，這之間會有矛盾吧？」