第2553章 人間各風雪（1/2）
趙汝成以敏合廟主的身份，手持大牧符節，這完全可以代表大牧帝國。
他在冥界建立的蒼圖神帳，又完全可以代表蒼圖神教。
若說這是塗扈有意引導的結果，那麼肯定是希望這些人能夠通過大牧符節和蒼圖神帳做點什麼。
但在完全想清楚之前，不能貿然行動，不然很容易弄巧成拙。
「現在有一個非常關鍵的問題——」姜望立在仙舟之上，問面前這對剛剛離開草原的夫妻：「牧國到底在哪一年建國？」
赫連云云張了張嘴，但又沉默。
趙汝成亦然不語。
這個問題太簡單，恰恰簡單，又涉及根本！
天子建國，是一切故事的開始。對於牧國的歷史而言，簡直就是在問——構成這個世界的基礎是什麼。
在「歷史」二字上，姜望自然更相信司馬衡。
《史刀鑿海》的含金量，早已經被無數人無數次驗證。
可問題就出在這裡——
按照《史刀鑿海》的記載，牧國建國，是在蒼圖神歷二七五四年，道歷一三零三年。
可赫連云云說，牧國史書《牧書》所載，牧國建國是在道歷二十八年。
司馬衡是不會錯的。
可赫連云云也沒有錯！
不僅因為她是赫連皇族出身，理當更知道牧國歷史。也不僅因為她洞世之真，能夠把握歷史真相。
更因為姜望清清楚楚地記得，僅在《史刀鑿海》之中，就有相悖的一條。
比如《景略》記載，景欽帝時期，具體在道歷一一一零年，發生了「五國天子會天京」事件。
這五國天子，乃是荊、牧、楚、秦、暘！
倘若說牧國是在道歷一三零三年才建國，那麼在道歷一一一零年，參與威迫景欽帝，切割萬妖之門利益的那位牧國天子，又是誰人呢？
最後還有一個鐵證。
【執地藏】在幽冥勸降兩帝時曾言：「……唐譽、赫連青瞳、嬴允年，乃至於洪君琰、宗德禎，互相阻道，各自成敵。是以國家體制四千年，天下裂而各分，橫成天塹。」
歷史可以改變，超脫者的認知，卻可以跳出已知的變化，溯源根本。
【執地藏】的話語，說明赫連青瞳和嬴允年、唐譽這些蓋世豪傑是一個時期的人物，彼此有過直接的交鋒。
所以要說赫連青瞳在道歷一三零三年才建國，這就有了巨大的衝突。
但司馬衡怎麼會犯下如此明顯的錯誤？
即便司馬衡筆誤了，讀過《史刀鑿海》的人那麼多，其中也有姜述這樣的霸國天子，他們竟都認？
除非這也是正確的。
就像現在去翻儒家開蒙經典《三字經》，正確的記載一定是「龍君酒，饗賢才；鳳九類，德不違」。
可堅持「鳳五類，德不違」的人，難道就是錯的嗎？他們也是在堅持曾經存在過的歷史真相！
從道歷一三零三年建國，到道歷二十八年建國。
這兩個時間點完全搭不上邊，中間有一千二百七十五年的歷史空白！放在任何一個國家，這都是不可能出現的歷史混淆。尤其是在霸主國。
於任何一個國家都是巨大的歷史缺失，根本沒可能填補，但於草原，或許又不算什麼。
因為這段所謂的空白年月，也始終在蒼圖神歷的範圍內。
眾所周知，在很長的一段時間裡，牧國並不能代表草原。蒼圖神教才是草原霸主！
牧廷和聯席長老團在很多年裡都地位平等，牧國國主和長老團的首席長老，是在蒼圖神教之下並列的存在。
倘若牧國始終是蒼圖神教之下的附屬，是神恩沐浴下的一個工具機構，那它什麼時候成立，什麼時候衰亡，還真是毫無意義的事情。想說什麼時候，就是什麼時候。
就像雲國也是一個國家，採取聯席決議制來維持國家運轉。
可誰會記得那些參與聯席決議的，到底都有誰？連姜望都不記得他們的名字，甚至不知道具體有幾個。
歸根結底，真正代表雲國的，只能是凌霄閣。
把道歷一三零三年之前的牧國歷史抹掉，讓赫連青瞳建國的故事，發生在道歷一三零三年。
道歷一一一零年的五國天子會天京，其中的牧天子，也未嘗不能是蒼圖神教的神冕大祭司！
之所以前者成了《史刀鑿海》里的真實歷史，後者還沒有，以至於產生了如此撕裂的巨大矛盾，大概率是因為……赫連青瞳還存在。一切還沒有徹底完成。
而之所以《牧書》還沒有變化，是因為它在某種程度上不算完全的信史，它的刀筆在牧國皇室的手中，任由赫連王族勾勒——豈不見《牧書》之上，現在連神歷都沒有了。蒼圖神歷不久之前才被女帝廢除，赫連云云所誦的一字一句，都是道歷之中。
歷史在改變。
不僅僅是赫連青瞳在蒼圖天國里的歷史記載改變了，赫連青瞳在人間的建國史也在改變！
赫連青瞳和蒼圖神之間的影響，是雙向發生的。
前者修改神史，後者修改國史。
甚至於這一刻姜望追溯故我，他想《史刀鑿海》上關於赫連青瞳建國時間的變化，應該發生在他第一次出使草原的時候。
也就是在草原王權壓神權的那段時間，大牧王庭自己的歷史也悄然變動。
在這之前他讀史書，歷史應當並不如此。
恐怕不僅僅是蒼圖神出了問題。
牧太祖也出問題了！！
赫連云云和趙汝成沉默的原因正在於這裡。
他們明白了姜望的問題是什麼，而身為牧國一份子、身在局中的他們，理所當然地生活在歷史中，隨著歷史的改變而改變。
他們不可能驚覺問題，因為那不是問題，那也是歷史真相。
他們是憑著自己的智慧，和對牧國的了解，猜到了這一局的危險所在，而在立於超凡絕巔、又身在局外的姜望這裡，得到歷史的確認。
在這種影響世界、改變歷史的超凡層面，所謂「洞真」，往往都是管中窺豹，只能洞察片面的真實。
到了衍道絕巔，才是自己創造「真相」的人。
所以赫連昭圖那一句「妹子，你何時能絕巔？」，此時再咀嚼，也就有了更複雜的味道。
「我知道了。」姜望說。
沉默已是答案。
他又問道：「你們覺得，塗扈可以信任嗎？」
赫連云云認真地思考許久，最後搖了搖頭：「我現在不夠冷靜，給不出答案。但我……我仍然覺得，赫連昭圖是可以相信的。」
趙汝成則說道：「云云的母親是第一個完成帝權壓神權之偉業的皇帝，功業直追牧國太祖，我相信她的判斷。」
倘若塗扈不可靠，赫連山海不會選擇親赴蒼圖天國，留他獨制草原，甚至……給他殺鄂克烈的權力。
「我明白了。」姜望說道：「既然如此，就聽從他們的安排。你們兩個，先隨我假身，仍乘此舟，去白玉京酒樓住下，那裡絕對安全。有個叫暮扶搖的神祇，會保護你們。你們就在那裡，等進一步計劃。」
他又探出手來：「小五，將符節予我。立在冥界的蒼圖神帳，應是等我去看。」
趙汝成取出那尚未交還的大牧符節——
這是一支裝飾著白氂牛毛、上面刻滿了草原文的銅節。
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