第2811章 盪魔演義（1/2）
「惻隱為憐弱，理解是慈悲！」
七恨靠倚帝座，撫掌贊曰：「姜望——你真該證佛！」
姜望翻過書去，並不言語。
慈悲非佛獨有，今世豈薄禪修？他的道路，已經用不著七恨來評斷了。
宋婉溪站在大殿的一角，沉默地旁聽這一切。
帝魔宮的大門從未關閉，可一切喧囂都不擾。
七恨悠閒，姜望從容。
這場驚天動地的永世變革，對於不朽的弈者，似乎微不足道。
她方才奮死赴仙的心，跟著也惘然而飄忽了……
今日的魔界，德光普照，仙氣氤氳，勃勃生機隨長河之水流蕩，完全是一洞天勝境，福德寶地。
但魔界一時不做根源性的改變，這些福澤便都是無根之水，最終都會被乾涸的魔土所吞噬。
鍾玄胤懸停刀筆已經許久，止書而未放筆。
他立身在黑翳隱隱的玉皇鍾旁，注視著那點模糊的「翳」，逐漸變得清晰、深邃，終於像一滴濃墨，落在金玉色的瓊漿里。
強如此等洞天寶具，當世十大，歸屬古今最強寶具之列……也無法徹底阻隔魔界的侵襲。
畢竟所有的洞天都只是現世的枝丫，而魔界是不輸現世的參天木。
當姜望在帝魔宮裡翻開讀物的下一頁，鍾玄胤在玉皇鍾旁，也翻開了作品的又一章。
從此刻開始，這是他的「作品」。
他要主動地加以創作，而不只是記錄。
這意味著將有更多屬於「鍾玄胤」的部分，將自覺或不自覺地於文中體現。
他手握纖毫，輕輕地點在那「黑翳」，便如蘸墨。
成竹已在胸，錦繡待雲織。
他將以魔界的侵襲，作為新篇的墨，而眼前所見的一切，都是新篇的素材。
片刻之後，他的手指開始顫抖。這支未能寫完《盪魔書》的筆，暫還不能把握如此濃烈的墨。
而他身後有一層層的歷史暈影，如同一段段的布條被解開，像是打開了行囊。
他不是一個孤獨的記錄者，他身後有一整個勤苦書院。
「歷史行囊」之中，有一卷泛黃的書簡緩緩升起。它厚重，豐沛，充滿了故事性。
勤苦書院有三部書最為出名。第一部當然是《史刀鑿海》，它奠定了勤苦書院很長一段時間裡，「天下第一書院」的名頭。
第二部是書院創建者宋求實先生所起草，徒子徒孫代代相繼，歷十九代而全功的《諸聖講義》。若無這部經典對諸聖經義的保留，即便有後來的「百經奪門」，諸聖學派的復興，也沒有那麼順利。
第三部才是此刻從行囊中升起的這一部。
它即有名可查的當代第一小說，亦是小說家鎮學之寶——
《左志勤苦》。
崔一更在《一心刊》連載的《南華驚夢》，亦是這部小說的衍生作品。
關於它的衍生作品有很多，這些作品在現世的廣泛影響力，最終都反哺於《左志勤苦》本身，使這件小說家的聖物得到進一步升華。
勤苦書院復舉於天下第一書院的道路，便是以此書為主。
此刻它出現在鍾玄胤身後，代表勤苦書院對鍾玄胤的支持，支持他來完成這篇創作——
他將以九大仙宮為主角，以之擬人化，重寫一篇關於魔界的故事。
舉魔界為仙界的篇章，受阻於現實的殘酷壓力，未能成為真實歷史。但在小說家的創造中，它仍然有機會實現。
這就是變革魔界的第二個方案，亦是姜望在帝魔宮裡掀開的「下一頁」。
只不過第一個方案是以余徙為主導，第二個方案是以鍾玄胤為主導。
魔界無垠的天空，有淺層的亮堂，和深層的晦暗。
光與暗的交界之處，因為對斥的力量，絞出了一個晦明不定的漩渦……像是一隻深邃的眼睛。
整個魔界在這一刻有被「照徹」的感覺。
明明沒有光！
還在對著幻魔君、恨魔君窮追猛打的余徙，將牙一錯，微笑著給了幻魔君兩巴掌。
心中明白，【迷惘篇章】里的司馬衡，已經直接地投來了目光。
這道注視並不代表司馬衡現在就會幹涉這裡，但鍾玄胤在當下完成的作品，將會為史家超脫所見證……不再是可以隨便抹去的風中沙畫。
這意味著，這部小說成就永恆的機會，得以保留。
玉京道主對他的支持，顯然沒有司馬衡對鍾玄胤的支持來得直接。
終是未能在他的主導方案里，完成魔界舉為仙界的過程，當然是有些遺憾的……但也可以面對。
誰讓他搬不動【九龍捧日永鎮山河璽】呢？
其實當中央天子金口一開，說玉京山發起的盪魔戰爭，是由景國支持時……他是想過勸動【九龍捧日永鎮山河璽】的。
但這事中央天子一個人也做不了主。要想說服六位霸國皇帝，想想也沒有那個可能。他索性就沒開口。
同樣是黃河之會的裁判，他當初主持，和姜望後來主持，手中的權力差距有多大，他記得還是很清楚的。
幾位霸國天子對於姜望無聲的邀請還只是「稱忙」，他若是擠過去大言不慚，說不定還回來的就是巴掌。
誠然道君不可侮，也不免有唐憲歧那樣的皇帝……「我管你這那的」。
「鍾先生且行筆，不求急成，但求雄篇。」余徙道袍一卷，掀開了樓約，用拂塵扎穿了幻魔君的假面，抬手又是一巴掌：「有老道在，必無宵小能擾！」
無論最後是哪種方案落成，只要盪魔戰爭能夠取得最終的勝利，總歸少不了他的「首倡之功」。
莫名地他想到一首小偈——
「求滿總不滿，求全不得全。」
「滿月念其缺，碎玉得其鳴。」
當年的「中州第一真」游欽緒，自禍水逃歸後，道軀殘破，道途崩潰，自知再無奮起的可能，而留下此偈……
那一年游缺出生，故以此名。
那是道歷三八八二年。六年之後的三八八八年，即是東國確立霸國地位的齊夏戰爭。
在苟延殘喘的十載後，游欽緒閉上了不甘的眼睛，那一年是三八九二年。
六年之後的黃河之會，游缺一戰成名，號為「驚龍」。
游欽緒是玉京山的人，更具體地說，屬於他余徙的天師派系。
那首小偈正是嘆息於他面前。
他明了游欽緒的意思，也愧不能言，自此以後，一直與泰平游氏保持距離。
一真道未絕之時，他在殷孝恆的班師大典上沉默，看誰都像敵人。
一真道覆滅之後，世間已無游缺，他注視著被帝黨接納的游世讓，明白那或許是更好的選擇。
當中央開啟六合征程，以妖界的寧安城為起手，平等國孫寅來救——他本想說些什麼。但好像說什麼、做什麼，都不再合適。
終究游缺「得其鳴」。
今日他舉玉京山於此，志求萬世之功，亦不知自己能否……
碎玉得一鳴。
這場盪魔戰爭打到現在，魔界已是千瘡百孔，處處是人族燃起的烽煙，永恆的魔宮都不得其寧。
拋開那位悠閒坐視於帝魔宮的超脫之魔。當下的魔族，事實上已經沒有太多的反抗之力。
從魔族高層到下面的無識魔物，全都被壓著打。向天外逃竄的魔族絡繹不絕，極似於巨人失血的過程。
盪魔大軍的對手已經不是魔族，而是這個魔界。
在各路名將的帶領下，人族大軍有序地穿插於魔土，配合正在發生的「清洗」，洗去這片土地上，那些頑固的舊垢。
一座座地堡被摧毀，一個個岩穴被填平。
又一輪雷電潮湧後，俯視著稀薄如紗的魔霧，劇匱睜開了他的眉心天眼——
那一枚凝聚刑威的閃電印記，在一輪輪掃蕩魔界的過程里，早已蓄滿了能量。此刻驟開如天罰，以一道撕裂天穹的長隙作為豎瞳。
而落下一道短暫照亮了魔界的雷光天柱！
不同於秦廣王那枚更重殺伐的「諸劫之眼」，劇匱的天眼更重刑威，是規矩的體現。
此撐天接地的雷光天柱，瞬間照殺了千萬魔物，而竟化為一道如絲的游電，飛到鍾玄胤面前，落在他身前的竹簡上。
作為一枚閃電所形的文字，而啟發這開天闢地的文章。
閃電所形，是為「神」。
這蘸了魔源之墨，得到史家超脫注視，擁有小說家聖物支持……正要書寫的作品，在這個瞬間被電光照得剔透，使竹簡似玉簡。
便以刑電作為穿書的線！
這本小說的基礎架構，種種自洽規則，即由劇匱搭建。
在這部小說的實體，和這部小說的內容上，劇匱都擔負著串聯整體的重任。
他並不言語，只以轟隆的雷霆做表達。
然而前有法祖韓圭，後有當代法聖吳病已，法的威嚴在今天如此耀眼。便是超脫無上的存在，也不會把他當做任意拿捏的棋子。
以法家為其基礎，立其「可信」，以小說家為其光怪陸離，鋪陳故事，以史家為見證，鐫刻永恆。
演台已備，好戲開鑼。
懸筆許久的鐘玄胤終於開始書寫，接著那閃電所形的文字，寫下一個「魔」。
風后既死，殘魂修成「節神」。節神與天神聯手奮進，最終又大戰一場，「蒼天神主」乃出。
祂是古往今來最強的神，超越所有的先天神靈後天神祇而存在。
在那已經如煙的歷史中，其所建立的永恆天國，亦是祂所構想的最終「神界」，在創造之初，就有壓制「魔界」的意義。
「神」是閃電之形，代表上天降下的啟示，是抬頭仰望之光。「魔」是心鬼之狀，代表自內而生的陰晦，是低頭深陷之暗。
在神話大昌的時代，強大的神祇們詮釋「天意」、書寫「天志」，如此定義「神」與「魔」。
神使人見天高，魔使人見淵深。神說「你可以成為」，魔說「你永遠失去了」。
鍾玄胤往歷史借一筆，染神話之智光，「神」與「魔」，即是這個故事的開始。
書曰——
「神魔未竟，混沌乃沉。諸天有歿，墜於極淵……」
搖筆撼諸天，書開萬世奇！
鐫於首簡的書名，在這一刻發生了微妙的變化。從《盪魔書》……變成了《盪魔演義》！
紅蓮浮空是一片赤海，兵仙宮巋然遠空，不斷吞吸著戰場的煞氣，像一頭活著的兵獸。
這場盪魔戰爭打得越激烈，懸停在此的兵仙宮就越強勢。以戰養戰，越戰越強。
八千巡衛以燕少飛為中心鋪開陣勢，巡行於紅蓮之海，捕殺漏網之「業」。
兵仙宮的大門，卻在此刻轟然洞開。
生得文靜秀氣的駱緣，頂盔摜甲，大步前行。身上血氣如龍虎，甲上仙文竟成章。
三三屆黃河之會，他以武論武，惜敗於盧野。痛定思痛，走上了仙武之路。
在他身後，是一支從未顯於人前的甲兵。
執青銅長戈，佩青銅短劍，披青銅戰甲……腳踏祥雲，面有仙紋！
這就是吳詢以兵仙宮執掌者的身份，親自訓練出來的仙卒——並非仙宮時代已經被擊碎的那些戰士，而是魏國走在時代前沿的兵種。
千中拔一，選取銳士。以武藥淬鍊，用兵煞煉魂，憑仙陣壯神。最後百不存一，成軍不過五萬之數。
這支軍隊並非人人都能施展仙術，但這些仙卒作為整體，卻可以推動仙陣。能以極少的術介消耗，產生巨大的仙法威能。
當初魏國押重注於武道，也不得不考量倘若武道不興，國將何恃。
仙卒就是魏國所注視的另一種未來。
如今武道已然大興，仙道也迎來復甦，魏國君臣贏得盆滿缽滿。
即便是早先最樂觀的遐想，也不曾想過如此美好的結果。
當初橫掃幽冥世界大練兵的時候，吳詢都是趁機卷鬼物入仙宮，以鍛鍊這支戰卒。如此隱秘，就是為了有朝一日，爭鋒天下，能有出奇之效。
不過當下六合征程已經開啟，再藏下去，也就沒有拿出來的必要了。
在沒有獲得霸國位格的當下，魏國必須展現自己可期的未來，讓那些投機的目光，也把魏國納入考量。
讓這支軍隊亮相的時機一直都有，但價值最高的時刻，應當就是現在。
駱緣被賦予「臨機決斷」之權，他做主將這枚籌碼投入到這裡。作為朝聞道天宮的第一批求道者，他絕對相信那個創建了朝聞道天宮的人。
無論多麼匪夷所思的目標，如果是那個人推動……那就一定會實現。
那麼，在這部以九大仙宮為主角的《盪魔演義》里，誰才是第一主角呢？
兵仙宮的仙卒，將為兵仙加戲！
魏國的底牌，沒有掀在大戰方起的現世，而是砸在了萬界荒墓的賭桌上，讓這場驚天豪賭，有了更璀璨的光華。
鍾玄胤作為《盪魔演義》的作者，也因此有了更開闊的劇情選擇。
只是起筆容易收筆難，如此宏大的開篇，要想完整結局，還差一些關鍵的素材，也需要一些……演化的運氣。
角色與角色之間是否能碰撞出火花，又能光耀幾時，也如人生，真要相逢才知。
他奮筆疾書，在故事演化的過程里等待。
偶然從浩繁的文字中抬眼遠眺，那目光貫徹歷史，也洞穿諸天。
……
……
四方上下曰宇，往古來今曰宙。
金宙虞洲有別於神霄其它大陸的地方，就是它承載了更多的時光之力。在神霄世界所代表的無限可能里，它寄託了混沌海深處的歲月。
事實上這片大陸最珍貴的資源，就是它偶然會出現的【宙光】。
此般往往只能在宇宙深處尋得的萬古奇珍，會在特殊的緣法下，閃爍為金宙虞洲的天象。
至於什麼是「特殊的緣法」……占據了金宙虞洲的勢力，還在探索。但去年就已經有過一次【宙光】橫空，成為荊國的收穫。
發生在金宙虞洲的戰爭，還在僵持。不出意外的話，這場戰爭也將成為金宙虞洲的歷史節點。或將在未來的某一天，見於一縷劃破長空的【宙光】里。
黎國雖有三君為鋒，強勢打破了均衡，雍墨卻展現出相當的強韌。
這以鋼鐵熔鑄血肉的戰陣，好像一隻構造複雜、齒輪嚴密的機關巨獸。戰軀上的每一塊缺失，都是隨時可以替換的「零件」。
駕馭著傀甲的雍國戰士，氣血竟然會被傀甲進一步放大。匯涌的兵煞成為有別於元石的另一種能源，在傀陣的輔助中，有更流暢的運動。
在戲相宜幾乎永不犯錯的指揮下，雍軍如水，滔滔不絕。明明紙面上的軍事實力，差了黎軍一截，卻「抽刀斷水水更流」！
米夷駕馭巨靈神對抗魏青鵬，勢弱而不退。剩下的墨賢重建天工大陣，抵抗了關道權，雖衰亦未潰。
孟令瀟則陷在仿佛無盡的傀甲戰陣中，被短暫遲滯了身形。
「當代鉅子還不打算登場嗎？」
「隱於門徒之後，徒以萬眾為薪！此真『兼愛』耶？」
他也不再作瀟灑之態，殺伐果斷自往前。他的摺扇已是一片空白，而後雪山隱現，之後漸有傀甲，密顯於雪山之間。
啪！
摺扇一收——扇面大雪崩，身前空白一片！
衍道真君的力量，畢竟是超凡頂點，已經不是數量能夠填平。除非有洞真修為的頂級兵家，馭天下強軍十萬眾，方有一抗。
但雍國並沒有這樣的強軍，也沒有這樣的名將。
自今而後，也不再有培養這等名將、這般強軍的時間。
此時此刻，只有戲相宜登場能夠改寫戰局。
而作為雍墨最後底牌的戲相宜一旦現身，這場戰爭也就到了一錘定音的時候。
孟令瀟在迫近終局！
那傀甲戰陣缺失的巨大空白中，此時行來一個「密密麻麻」的人。
他「密密麻麻」的地方，主要是他的衣裳。
裡衣，外衫，寬大的袍子……身上的每一寸布料，都寫滿了名字！
這些年走南闖北，遍跡諸天，已經有很多雙眼睛見過他，見過這一身「字衣」……「見之密密，恍如群蟻」。
衣裳上的名字，最早是遺屍於三山城的那些隊友，是他餘生為疚的「喪家之名」。後來添上了許多……因啟明新政而喪生的無辜名字。其中最重的一筆，寫的是「傅抱松」。
這些都是他認為自己應該承擔的名字。
一開始他只是想要救贖自己，後來想要救國，救一國百姓，救天下黎庶……可走得越遠，越是無力。登得越高，越見貧瘠。他想拯救的越多，卻眼見的失去更多！
在自身的局限和現實的殘酷中，他一路走到今天。
或許他早該耗命竭神而衰死。
可是他的神通，名為……【生生不息】。
他的老師將這門神通留給他，讓他承擔一切，可又不告訴他苦世何解。或許是因為那位老師，自己也從來沒有掙脫。
現在他很突兀地出現在這裡，但很奇怪的，他好像本該在這裡。
他還有一柄劍，一柄倒提在手中的「桃枝」。
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