第五百一十九章 思考（2/2）

「所以，李明遠是想以此告訴臣，他並非沒考慮過約束皇權？」

「是啊，他只是權衡輕重後，選擇了對天下最好的方式。至少在他看來，以士人團體來制約君王，換來的只有膨脹的地方勢力，以至中央政令不行。張儉之事便是最佳之例，姑且不論張儉是否該抓該殺，當朝廷下發通緝令後，竟然能讓張儉從中原一路北逃到河朔，這是何等諷刺之事。

天下士族，紛紛以違背朝廷之令為榮，朝廷權威何在？更何況黨錮之事雖然有宦官藉機報復的因素，但起因難道不是那位『天下楷模』公然違背大赦令，殺死了天子赦免之人，才惹得孝桓皇帝大怒？規矩是士人們定下的，包括大赦在內的這些規矩都是，可士人卻又能隨意將之踐踏，秉之以大義之名，這又是為何？」

劉備一轉攻勢，將話題帶到了士人囂張跋扈這一點上，讓荀彧頗有些不悅：「張成借大赦蓄意殺人避罪，若不將其誅殺，屆時人人效仿，必將天下大亂！」

第一次黨錮之禍的起因，便是河內人張成交通宦官，得到了即將大赦的消息，然後趁機教唆自己兒子殺人，通過大赦令免罪。

司隸校尉李膺李元禮，人稱「天下楷模」，素來嫉惡如仇，知曉內情後怒髮衝冠，公然違背桓帝的大赦令，處死了張成之子，也因此觸怒了桓帝。

在此之前，宦官與士人爭鬥時，桓帝事實上是稍稍偏向於士人的，並沒有一味地偏袒宦官，可此事一發，再加上太尉陳蕃緊接著拒接詔書，不願逮捕李膺、陳寔、杜密等人，更讓桓帝怒火中燒，由此釀成了第一次黨錮之禍。

若拋開朝廷制度，李膺所為毫無疑問是大快人心的，殺人償命，這是最樸素的道理。

可朝廷制度在那，大赦令本就是為了彰顯君王仁厚的政令，李膺卻公然違反，不啻於狠狠抽了桓帝一巴掌。既壞了制度，亦觸怒龍顏。

「這就是問題所在。」劉備毫不相讓的道：「若李膺是一介匹夫遊俠，路見不平之下殺張成之子以慰亡魂，這是堪比春秋義士的壯舉。

可他李元禮不是遊俠！是士林魁首！是天下楷模！是天下千千萬萬讀書人心中的榜樣！是位列『三獨坐』的朝廷重臣！作為朝廷重臣，遇到這種事，難道不該是想辦法溝通君王，找到張成和宦官勾連的證據？從制度上進行彌補，以防再出現問題。

天子容不得士人藐視皇權，難道就能容忍被宦官玩弄？李元禮選擇了對他來說最痛快，也是最簡單的做法，為踐行他心中的『義』而藐視朝廷法度，殺雞儆猴？告訴天下人，官員可以在『有必要』的時候無視法紀？他痛快為之，卻給天下遺禍無窮！

文若，朝廷大臣，行事卻目無法紀，可否？」

荀彧瞠目結舌，他確實沒有從這方面考慮過問題，近幾十年來，士林之人無不以李膺、張儉等人為楷模，對其當年「壯舉」皆持肯定之見，就算荀彧天資聰穎，大環境影響之下，也並不覺得李膺所為有什麼不妥。

但劉備今天一番詰問，倒是讓荀彧陷入沉思，身為朝廷重臣的李膺，一時義憤之下做了一件道德無礙，讓人拍手稱快，卻有違法紀之事，以至於引發了延綿近二十載的黨錮，讓宦官猖獗了二十年，這當真值得嗎？對嗎？

雖然荀彧不明白什麼是程序正義，什麼是結果正義，但他確實開始思考，士林二十年來的風氣是不是有問題。讓漢王朝元氣大傷的黨錮慘劇，當真儘是桓靈與宦官之過？