第八百五十七章:目連佛祖（2/2）

吳毅見此，也不敢繼續之前放肆的姿態，同樣盤坐而下，做聽道之狀。

接下來，匯聚之六塵觀經閣的佛徒越來越多，密密麻麻，人山人海，蔚為壯觀。

佛祖神像自然是不會等他們到齊的，最早見證這一切，便是緣分了。

「聞如是：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目犍連始得六通，欲度父母，報乳哺之恩。即以道眼觀視世間。見其亡母，生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽盛飯，往餉其母。母得缽飯，便以左手障缽，右手搏食，食未入口，化成火炭，遂不得食。目連大叫，悲號涕泣，馳還白佛，具陳如此。」

……

講法之時，天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆動九天。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。

聽罷佛祖神像講道之言，吳毅已然明白這位佛祖的身份，其實這位佛祖在講法的時候，也自己言明，是為目連佛祖，以第三人稱講述自己的故事。

而其宣講的，也不是其他，正是《佛說盂蘭盆經》。

即便是沒有誦讀過《佛說盂蘭盆經》，在看過第一段之後，也明白這經文大意，記述的是佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛，佛示之於七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養十方佛僧，即可令其母脫離苦難。

說起《佛說盂蘭盆經》，吳毅才記起，今日正是七月十五日，無論是道門，還是佛門，都是大日子。

佛門大日子，自然便是這孟蘭盆節了，而道門今日的日子，則是中元節，同樣是一個與鬼息息相關的日子。

同樣是一本佛經，但是不一樣的人誦讀而出，效果卻是天差地別，普通人念誦而出，吳毅可能連一絲心意波動也沒有。

但是由目連佛祖念誦而出，吳毅卻是不時落下眼淚來，心緒起伏波動，絲毫不能夠自主。

特別是目連佛祖那句：「汝母罪根深結，非汝一人力所奈何。汝雖孝順，聲動天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，當須十方眾僧威神之力乃得解脫。吾今當說救濟之法，令一切難，皆離憂苦。」

這一句話說出口，在場眾人，大半無法控制住自己的感情，哀慟大哭，不能自已。

吳毅忍住沒有哭出聲來，但是眼淚卻是如同開閘的泉水一樣，源源不斷，沾滿衣裳。

其實，就在目連佛祖講道的時候，吳毅自我的意識就已經逐漸喪失了，不過是本能地隱住淚水不下而已。

「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。普願盡法界，沉溺諸有情，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國！」最後，在目連佛祖莊嚴的大誓言下，講道至此結束。

這場講道，自天明一直講道天昏地暗，方才停歇，而大眾還是一臉意猶未盡的姿態，久久沉浸在悲傷的狀態中，不能夠自拔。