第八百二十五章:善即是惡（1/2）

這袁絨衣如此一繞，吳毅也分不清，她究竟是想要和自己一起去，還是只是將那六塵令給自己，讓自己一個人去。

於是乎，吳毅再問了一遍。

可以感應到，袁絨衣內心陷入巨大的糾結之中。

如果吳毅要是遇上這樣的事情，最多就是告訴對方六塵觀的位置，關於自己幼時與神尼的經歷，那是一個字也不會說，所謂六塵令，更是妄想。

能夠為此而糾結，袁絨衣無愧溫柔二字，但是很可惜，這溫柔二字，在修界之中，有些時候，並不是褒義詞，而是貶義詞。

如果不是如此溫柔，她也不會被這個世界傷害地如此深！

在幾乎所有人眼中，溫柔是罪！而吳毅更是自修道初，就一直處于謹慎與被迫害妄想症的邊緣。遇上袁絨衣這等存在，就如同一捧清水，潤澤過心田，一縷清風，撫過發梢。

吳毅已經很久很久沒有體會過這種感覺了。

即便是認定人性本惡，也不會排斥世間的善良，吳毅便是如此，袁絨衣的舉動，使得吳毅不後悔自己之前的決定。

猶豫了很久，袁絨衣長呼了一口氣，道:「反正我現在是孤家寡人，也無去處，便和前輩走上一趟吧！」

對於她的這個決定，吳毅也不知道該如何評價，世界用針刺我，以刀砍我，我卻仍然報之以溫柔。

正常人眼中，以德報怨，何以報德？必是以德報德，以直報怨！你以德報怨，別人卻未必會將你的德放在心上，人善被人欺，馬善被人騎，只會變本加厲地欺負你。

清澈的眼神，燦爛的笑容，吳毅險些忘卻了她之前還經歷過人生之大變！此女也不是積善派門人，為什麼要做到這一步，這樣對她有什麼好處。

人家積善派之人，日積一善，氣運累積，可以白日飛仙，袁絨衣又得到了什麼呢？

或許讓她走積善派的路子，會更好一些，吳毅想著深了，一時間愣了神，積善派乃是道門五大流派之一，沒有丹鼎派那樣，一重重，一道道的境界劃分，但觀其功德氣運即可。其餘流派之人，無故也不會對積善派之人出手，否則就是平白為自己惹來厄運因果。

吳毅以定運星盤觀袁絨衣的氣運，非常悲哀地發現，她的氣運，很微薄，功德也是寥寥，按理說，這種好人的氣運功德，應該比常人多才是！

答案只有一個，那就是，她的善良，被冰冷的現實所吞沒，沒有人領她的情，或許還會認為她是在惺惺作態，沒有人承她的恩德，氣運功德自然不多。

世界很真實，無論你承認與否，群眾都是畏威而不懷德的，所以吳毅無論是人身治理炎玄天池，還是心魔身治理明月界，都是恩威並施的，甚至於威還要多上一些。

觀音菩薩座下的金魚跑去危害人間，悟空得知金魚底細之後，跑去南海請菩薩出面，觀音菩薩故意以平凡妝容出現，並收服金魚。

百姓歡呼著菩薩仁慈，卻不知道菩薩是故意放出金魚阻止四眾西行，菩薩才是他們苦難的根源。

但是百姓不會知道，他們只會歡呼，並且在下一條金魚出現後，繼續等待菩薩的解救，要菩薩解救，香火錢（稅收徭役）是不是要多一些？否則為什麼要救你這個草民。

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