第一千二百二十四章：極樂國（2/2）

交手多時，窮奇神獸便是再後知後覺，也知道自己被心魔身選為人身的人劫。

身周天劫之力環繞盤旋，窮奇神獸明白此間之事不可徇私，否則天地不容，因果反噬，他不可能會為了助人身成道而斷絕自己的前程。

窮奇神獸並沒有留手，在昔日闖蕩周天的時候，他也曾經做個這個角色。

在頂著窮奇神獸磅礴壓力的同時，人身並沒有閒著，四十字真言，在順利領悟出五六句，修得慈悲菩提之心，進而法力大漲之後，吳毅並沒有停滯於此，而是想要順勢將最後兩句一併領悟出來。

「盡此一報身，同生極樂國！」這是四十字真言的最後兩句，報身為何？極樂之國，又是如何？這是吳毅首先需要解釋的內容。

而吳毅並不為此而擔憂，因為心魔身昔日在明月界就已經有過嘗試，更不必說人身自身還有一方石碑世界，自成一方天地。

將石碑世界的投影顯現在身前，內中陰氣泛濫，鬼物成群，還有其他各種各樣的陰氣生靈，如夜叉殭屍一流。。

石碑世界，乃是吳毅昔日修持法道真經《幽冥經》而來，是為陰氣造物，大成之時，可為一方幽冥大界，當然，目前也只是一個遠望而已，前途漫漫，不見終途。

儘管吳毅花費無數靈物彌補本源，但是想要讓石碑世界和尋常世界一樣，顯然不是這麼簡單的，差了好多。

現在吳毅想要做的，便是推動石碑世界的轉化，轉化為四十字真言之中的極樂國。

真正的轉化，註定是一個長時間的過程，所以，目前也只是一個構想，一個思索，一個方向，就如同誓言一樣，並不代表你發下誓言之後，就一定能夠實現，但如果你連發下誓言都勇氣也沒有，那麼結果顯然也已經註定。

報身，在佛門之中，是為三身之一，亦稱「報身佛」或是「報佛」。指以法身為因，經過修習而獲得佛果之身。

三身另外兩身，一為法身，一為化身，法身是為教法，化身是為變化出來的示現身。

簡單來說，報身就是佛體，而法身是為思想，化身是為神通變化。

如是，「盡此一報身，同生極樂國」從字面上的意思來看，便是要捨棄自己的這一具身體，為實現極樂國而做出奉獻。

所以，吳毅對於這方極樂國的構想，便是以自身之力使其成長向上，至於極樂二字如何解釋，那就是各人心意了。

在吳毅演化而出的極樂國之中，鬼物們互相之間的爭執少了許多，也就是私鬥少了許多，但是於公斗，也就是為了維護他們的共同利益，面對外敵入侵的時候，還是勇猛至極，不畏死，前驅不退。

極樂國演化的過程之中，人身周身的佛光，愈發刺眼，人身精氣神盡數匯聚於其中，有升華之象。