第十八章 佛渡有緣人（1/2）

秦素護送著高家一行人進了江州境內，便在這時，藏身暗處的秦素忽然顯出身形，望著高家一行人順著官道漸漸遠去，然後轉身望向一名突兀出現在不遠處的老僧。

這老僧的裝扮異於中原人，頭戴雞冠狀僧帽，身穿八褶僧袍，前三後三左右各二，僧帶在外，袈裟自左肩披起，右肩在外，露出一條胳膊。胸前掛有一百零八骨珠，珠圓玉潤猶若玉石瑪瑙。這是真言宗獨有的人骨念珠，真言宗的僧人死後有天葬習俗，任由自己的屍體被老鷹啄食，以達到佛祖割股餵鷹的境界，剩下的骨頭便拿來做法器。其每一枚骨珠，都取自一位高僧的眉心骨，所以眼前這一串念珠都需等足一百零八名有一定修為境界的高僧圓寂後方能練就，其中威力不遜於徐無鬼手中的佛祖舍利，使得秦素心頭一凜。

只見這老僧的面龐上隱隱有寶光流動，只是緩緩走來，卻像一座雄偉山嶽壓下，讓人喘不過氣來。

玉虛鬥劍，佛門中人缺席，三教無非是儒道兩家相爭罷了，秦素萬萬沒想到佛門之中竟然還有不世出的高人，修為不在白繡裳之下。

秦素定了定心神，輕聲問道：「不知大師上下？」

老僧雙手合十，誦了一聲佛號，「貧僧法號上法下空。」

秦素心中瞭然，這老僧定是真言宗之人。

老僧看了秦素一眼，說了一句莫名其妙的話語，「女施主乃是有大慧根之人。」

秦素不以為然，並非她自誇，她從「坐忘禪功」中得了「宿命通」，又習得「紫微斗數」，自然是有慧根之人，只是比不得李玄都這等「大運氣之人」罷了。

可接下來老僧的一句話卻是讓秦素吃了一驚，只聽老僧說道：「貧僧見施主與我佛有緣，不知施主可願棄道從佛，還了本來面目？」

秦素皺起眉頭，冷然道：「我自幼便是道門中人，如今又已經與人定下親事，只怕與佛無緣。」

老僧搖頭笑道：「貧僧並非中土禪宗之人，豈不聞大歡喜禪？亦有明王明妃同修之道。」

秦素冷哼一聲，不欲多言，便要拂袖而去。

她是道門弟子，若是皈依了佛門，那便是欺師滅祖，又要離家遁入空門，等同是棄家不顧，如果秦清在此，直接打殺了這老僧，佛門中人也說不出什麼不是。若非秦素自問未必能穩勝這老僧，只怕已經親手教訓這僧人。

「女施主且慢。」老僧人的聲音仿佛洪鐘大呂，一字一句都仿佛敲擊在心頭上，聲浪滾滾襲來，猶若實質一般。

秦素的身形一晃，轉身望向老僧，已經取出「三寶如意」，冷然道：「大師從西域不辭辛勞地來到江南，難道只是為了點化我這外道女子嗎？」

老僧微微一笑，轉動佛珠，口誦佛號，「放下屠刀，立地成佛！」

話音落下，就見天幕上氤氳出七彩之光，隱約之間，響起陣陣禪唱誦經之聲。

然後一道光柱從空中落下，只見這道光柱聲勢浩大，其中卻不蘊含一絲一毫的殺意，好似暗室之中射入了一道天光，照亮暗室，可見光束中漂浮的灰塵，沒有任何威力可言。

秦素被這道光柱罩住，心神竟是有了片刻的恍惚，然後她便明白過來，這正是佛門神通「度世佛光」，只要佛光一照，對手便要當場跪地悔悟，也就是佛門所說的立地成佛，這種悔悟的時間最長可達幾十年。其中根本原理就是以佛光將對手的本我徹底壓制束縛，然後再塑造一個對立的「心魔」，與「太陰十三劍」不同的是，「太陰十三劍」的心魔為惡，佛門塑造的「心魔」為善，只是兩者殊途同歸，都是將人變成另外一個人罷了。

隨著佛門凋零，已經無人修成此等佛光神通。唯有白繡裳懷有「六字光明咒劍」，可以藉助這件半仙物用出「度世佛光」。那日在玉虛峰上，饒是王天笑這等高手，也沒能逃脫出去。

秦素不過是天人無量境，如何能與王天笑相提並論。她萬萬沒有想到，這老僧竟是要以「度世佛光」強行將她度化。

秦素只覺得在這一瞬間，自己已經置身於一個佛國之中，金光重重，無數蓮台上端坐著佛陀、菩薩、冥王、金剛、羅漢，由內到外都散發著慈悲光明之意，讓人生出安寧祥和之感，周圍是數不清的比丘尼，頂禮膜拜，口誦經文，宏大的誦經之聲響徹天地，讓她的念頭轉動漸漸凝滯，繼而生出睏倦之意，想要昏昏睡去。

此為金剛胎藏曼陀羅之界，引一切有情眾生本具菩提心顯現起，證得涅磐，最終一切皆回歸如來，終歸大寂滅之胎藏曼陀羅，並於寂滅之中蘊養新生。

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