第十八章 佛渡有緣人（2/2）

此為金剛胎藏曼陀羅之界，引一切有情眾生本具菩提心顯現起，證得涅磐，最終一切皆回歸如來，終歸大寂滅之胎藏曼陀羅，並於寂滅之中蘊養新生。

秦素心中明白，若是在就此睡去，只怕再醒來的時候就是另外一個秦素了。可她沒有太好的抵禦之法，若是她手中的「三寶如意」還是完整狀態，如意上的諸多寶珠自然能護得秦素周全，可崑崙洞天之中的一場激鬥，已經使得六顆寶珠全部黯淡，要等到百年之後才能恢復如初。

就在此時，有個聲音驟然響起，「太上道祖云：『吾有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。』又云：『舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣。』」

雖然這個聲音不大，但是響起之時，整個金剛胎藏曼陀羅之界轟然作響，搖搖晃晃，其中的諸多佛陀、菩薩、金剛、伽藍、羅漢都變得扭曲不定，仿佛鏡中之花水中之月，一切威嚴浩大氣息隨之散去，同時也驚醒了昏昏沉沉的秦素，使得秦素重新恢復清明。

老僧猛地望向聲音傳來的方向，目光驟然亮了起來，就像太陽。

佛光也越來越盛，幾乎要照亮整個天地。

可不管老僧如何催動佛光，一道人影還是緩緩走來，不僅佛光對他沒有半點作用，他所過之處，一切佛光為之寂滅，就像一片黑暗大潮湧了過來，吞沒了光明。

老僧極目望去，只見來人不住掩嘴咳嗽，可身上的黑衣上卻有無數黑影遊走，好似域外天魔，不時黑影有脫離衣袍，從佛光中撕扯下一塊「光明」，大口吞食，心滿意足之後才重新回歸衣袍。

老僧的臉色頓時變得極為凝重，然後就聽來人說道：「若是有緣，心中自有佛祖，若是無緣，便是身在沙門也要謗佛。大師何必強求？佛曰：『無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。』大師身為沙門得道高僧，早應是了世間一切相的痕跡，此舉可對得起本心？」

老僧雙手合十，沉聲道：「心無掛礙，無掛礙故無恐怖，遠離顛倒夢想。」

來人聲音微冷，「佛門講因果，大師今日貿然沾惹因果，就不怕來日眾比丘遭血刃截割之厄？」

老僧沉默不語。

來人正是李玄都，他沒有料到，竟然有人敢在他的眼皮子底下打秦素的主意，著實是膽大包天。

在李玄都看來，這老僧之所以能用出「度世佛光」，不是因為他已經得證長生境，而是因為他胸前那串佛珠的緣故，而且老僧的一身修為也頗為奇怪，不似是苦修得來，倒像是通過外力得來，這一點上與李玄都十分相似。

李玄都想起真言宗中有一門灌頂之法，真言宗向來與中原道門甚至於佛門都迥然不同，所謂灌頂，就是將自己的一身修為灌輸至後來人的身上，後來人帶著前輩的一身修為修行一世，再傳後來人。這樣便可以不斷累積，使得有些高僧可以身懷九世修為。

在中原佛門中，有「金剛神力」、「移山大力」等神通，在西域佛門中，也有一門「龍象真力」的神通。這門功法共分十三層，第一層十分淺易，縱是下愚之人，只要得到傳授，一兩年即能練就。第二層比第一層加深一倍，需時三四年。第三層又比第二層加深一倍，需時七八年。如此成倍遞增，越往後越難進展。這功夫循序漸進，本來絕無不能練成之理，若有人得享數千歲高齡，最終必臻第十三層境界擁有十三龍和十三象之力，只是人壽有限，練到第七層、第八層便非得躁進不可，這一來，往往陷入了欲速不達的困境之中。可如果以灌頂之法修煉，身懷九世修為，這門神功便能輕鬆練成了。

依靠這門灌頂神通，真言宗不僅在千年來都沒有傳承斷絕之危，而且底蘊深厚，可以稱雄於西域。

眼前這老僧就是身懷前人修為之人，一身修為通天徹地，秦素不是對手也在情理之中。

至於真言宗出手的意圖，李玄都已經有了一個不好的猜測，那日未曾出現在玉虛峰上的宗門，只怕已經在暗中聯起手來，要抗拒道門一統，畢竟都是一方豪強霸主，哪裡肯讓自己頭頂多出一位大掌教！

李玄都本想在帝京之事結束之後再來處置這些道門內務，如今看來，卻是要先安於內了。

下一刻，李玄都的身形出現在老僧面前，一掌平平推出。

如撞響天鍾。

老僧全身一顫，整個胸口都凹陷進去，身周金光盡褪，修煉多年的佛家金身被李玄都一掌摧破。