第四百二十四章 何謂留人，何謂不留人？（2/2）

夷男擺了擺手，說道：「他們離我們太遠，又離回紇太近，肯定不會來了。」

拔酌聞言心中一黯，他在返回薛延陀本營的途中，就從一些牧民的口中得知唐朝已經冊封藥羅葛菩薩為雄武可汗，顯而易見，薛延陀領地以南的幾個鐵勒部落的首領們已經為此做出了各自的選擇。

夷男不等拔酌再說，看向喬師望，臉上又掛起笑容：「天使，我們不等了，這便開始吧！」

說罷，他向身邊一名頭戴獸面的薩滿教祭司點頭示意了一下，隨著那位祭司搖響手中的神鈴，一群頭佩羽飾身穿彩衣的巫師紛紛在土壇的正面斜坡上站成兩列，以一種特有的節奏拍擊手中的皮鼓，喬師望便踏著鼓點，率先邁步登上了壇頂，緊接著七支象徵天地神靈的號角齊聲轟鳴，夷男在盛裝打扮的正妻仆骨阿依的陪同下，沿著石條堆砌的台階拾級而上。

當夷男跪在喬師望的面前時，喬師望緩緩展開一卷玉冊，朗聲念道：「天地大德，平分於八荒，皇王之道，無偏於萬物，是以能光宅天下，施恩驅憂。原薛延陀俟斤薛夷男，器宇沈毅，夙見時機，早稟正朔。志稱勇烈，遠慕華風，克著於磧北，言念丹誠，是用載加榮秩，式崇錫命，可授為薛延陀真珠毗伽可汗，賜狼頭纛四、大鼓四。望卿敬勉良圖，光昭盛典，使山河安固，種落繁盛，永弘恩寵！」

「謝天子隆恩！」

夷男從喬師望手中接下玉冊，然後站起身子，隨即緩緩將玉冊舉過頭頂，無比莊嚴地宣布：「從此刻起，我薛夷男就是你們的可汗，真珠毗伽可汗！」

土壇四周的歡呼聲立時響徹雲霄……

……

……

喬師望離開漠北草原的時候，此前先行一步冊封藥羅葛菩薩的任雅相、羅仁俊等人已率另一支使團行回到了長安，而且還剛好趕上朔日朝會，由於兩人在途間便做好了充足的準備，是以皇帝召他們入殿詢問出使詳情，均對答如流，巨細無遺。

聽完任、羅二人的講述，李淵緩聲道：「如今磧北草原已一分為三，南有回紇，北有薛延陀，而居草原東南的頡利屢遭敗績，兵力大衰，理國無方，人心浮動，治下部落十去其七，亡國只在旦夕，古有諺雲『天與不取，反受其咎』，故朕欲取突厥賀蘭山至大洛泊方圓一千八百里之地，諸卿若有見解和良策，還請暢所欲言。」

皇帝此話一出口，大殿內的氣氛立刻變得熱烈起來，包括侍坐在御案前的李曜心頭也湧起一股熱血。

封狼居胥，是中原歷朝歷代將帥一生的至高追求，但她在漠北下了那麼大的功夫，並不只是為了功蓋衛霍，複製原史李世民、李靖的功績。

所以，在一片議論聲中，李曜按捺住請命領軍的衝動，率先開口向李淵說道：「伐滅突厥不難，卻不知父親取地是否留人？」

音落，朝臣們的議論聲頓時為之一靜，李淵瞧見她一臉淡定地說出這種隱含殺氣的話來，不禁愣怔了片刻，才反問道：「何謂留人，何謂不留人？」