第四百八十三章 清平呂才（2/2）

李曜道：「吾等皆為修道之人，不講那些俗規，還請這位郎君抬起頭來。」

白袍青年緩緩抬頭，在馬周的一番介紹過後，朝三位女冠一一見禮：「鄙人清平呂才，表字『文甫』，見過護國明昭公主、永寧郡主、魚鍊師。」

李曜聽到對方的名字，心中不由一陣驚喜。

因為這呂才乃是唐朝著名的無神論者、唯物主義思想家、音樂家，同時還是一位精通算學、邏輯學、物理學、醫學、植物學的科學家，其涉獵之廣泛，可謂華夏古代罕有。

可她還未開口，卻聽見旁邊的魚玄微忽然驚呼道：「呀……怎麼會是你？！」

「哦？」

李曜故作訝然道：「玄微，你們認識？」

魚玄微臉頰微微一紅，解釋道：「這位呂郎君是聚仙居的常客，弟子每次去西市……總能見到他。」

呂才的臉上也浮起一抹可疑的紅暈，忙補充道：「鄙人的確也經常看到魚鍊師，只是從未有過招呼。」

李曜隱隱感覺二人之間有過交集，不過她並沒有深究下去，請馬周和呂才入座後，她看向呂才，說道：「我聽馬公說，呂郎君少時好學，滿腹才華皆非名士相授，而是自學所得，卻不知郎君可有參加過科考？」

李曜的聲音非常柔和，但她畢竟久居上位，面對陌生人，不覺間語氣里就帶了幾分威嚴，呂才聽了，當即下意識地叉手答道：「鄙人參加過三次科考，然皆未中舉，年初得遇馬侍郎，卻已錯過了春闈。」

馬周連忙接口：「實不相瞞，文甫三考不中，絕非才學不濟，乃名氣不足之故。」

他說著，忽然嘆息一聲：「貴主，眼下科舉不公啊！」

李曜輕輕點了點頭，她當然知道唐初的科舉制度存在著諸多弊端，也明白這是打破世家門閥壟斷的利器。

但此利器卻是一柄雙刃劍，自誕生之時起，便被無數雙眼睛緊緊盯著，如果稍有不慎，便會傷及自身利益，甚至步隋煬帝的後塵。

當年，隋煬帝准允前朝士子「投牒自舉」，嚴重觸犯了世家門閥的根本利益，最終落得國破家亡的悲慘結局，所以李淵建立唐朝後，雖然繼承了前隋的科舉制度，卻也汲取了隋煬帝的血訓，對世家門閥做出了極大的讓步——士子們必須由公卿大臣或地方首官們推薦方可獲取參考資格，至於如何考較士子，考官們則秉承漢代以來的察舉思想，以才名兼備或者乾脆以名取人為錄取原則。

李曜也曾嘗試推行「糊名法」來提升科舉考試的公平性，所謂「糊名法」為原史里武則天所發明，又名「封彌」，即在試卷上填寫姓名的地方蓋紙糊封起來，考官不得私自拆封。

結果，她只在國師府的內部會議上提了一下，就遭到了包括她的心腹岑文本在內的大多數僚屬的一致反對，他們承認「封彌」不失為考試而生的公平之法，也確實能夠解決科舉諸多徇私舞弊的現象，但如此一來，定然會影響到滿朝公卿人脈勢力的發展，進而得罪天下豪門望族，用岑文本的話來說：「乃煬帝取死之道也。」

後來，李曜仔細地想了想，覺得他們說的也對。

武則天創造糊名法只是用於選拔官吏，而後來的宋朝在科舉中實施此法時，也屢遭范仲淹、蘇頌等名臣反對，由此可見這種涉及廣大既得利益者之事，顯然不能一蹴而就，饒是她手握實權，亦只能「徐徐圖之」了。

李曜熟識歷史，自然對呂才的才能知根知底，卻不動聲色地問道：「呂郎君可知何為格物？」

呂才只道是護國公主要考量他的才學，心中一動，立即答道：「《禮記·大學》有云：『致知在格物，物格而後知至。』鄙人以為，所謂『格物』乃推究世間萬事、天地萬物之理。」