第一百三十章：過年（4）（2/2）

漸漸的接近午夜了，家境富裕的人家用草木灰和煤油混合均勻，用飯勺子舀成一坨一坨的油灰，隔十多米一個，從家門口一直擺到村口。

等到午夜一到，就從村口逐個的點燃，俗稱「撒路燈」，有了這些「路燈」的接引，福、祿、壽、喜各路神仙才能進村，分別進入各個有緣的人家，這才是真正的「接神」。

在接近「接神」的時候，沒有「家譜」的人家，就把一個寫著「X氏三代宗親」的牌位擺在屋裡最尊貴的地方。

一般都是連接著南炕和北炕的「卍字炕」上的柜子上，在牌位前擺上三碗祭品，一個香爐，點燃三支黃香。

然後全家的男丁，在家長的帶領下，磕頭祭祖，像這樣的「三代宗親」牌位一般就是磕三個頭就行了。

如果家族有「家譜」的話，得看今年輪到誰家「供家譜」，離著近的，接神前一定要去參加祭祀家譜，離著遠的，就在初五前選一天來祭祀家譜。

常家的「家譜」一直都是在常不為的伯父家收藏供奉著的。

長門長支麼，負責收藏供奉「家譜」那是天經地義的。

所以年夜飯之後，伯母就準備祭祀用的「三牲」，那個年代，也就是一條半斤左右的魚，一隻雞，一個肘子，還有一碟桃形的小餑餑，一碟凍梨。

捎帶說一下，這個年代在冰都市所在的北龍省省里，不能說沒有新鮮的水果，只能說有新鮮水果的人家都是傳說中的「人家」罷了。

在尋常百姓家那是根本就看不到的，更不用說在偏遠的農村了，

常不為的伯父，在除夕晚上十點左右的時候，拿出來一個用麻布袋裝著的紅木長盒子。

打開紅木長盒子，裡面是一卷麻布卷，伯父拿出麻布卷，蹬上卍字炕，找到牆上早就有的一個釘子，把「家譜」的掛繩掛在釘子上，然後一點一點的放開麻布卷。

常不為不知道麻布是什麼做的，反正給人的感覺是雖然很柔軟，但是很結實。

那麻布在常不為看來，大概一百年是有的了（那時候的常不為的心裡，一百年就是最的長時間了），但是還一點不糟，還是那麼韌，上面的字跡也是非常的清晰，只是已經發黑了。

伯父從卍字炕上下來，衝著家譜作了個揖，好像是說祖宗莫怪的意思，然後擺好「三牲」等五盤祭品，告訴常不為：「將來咱們都得寫在這上面。」

常不為似懂非懂，伯母罵道：「死老頭子，說啥呢，我寶兒離寫那上面可早呢！」

伯父對常不為說道：「寶兒，來，跟著大伯一起做。」

說罷，端端正正地站在家譜前，常不為回頭看看伯母和大姐，大姐就是嗤嗤的笑，伯母擺著手向常不為推了推，常不為知道，伯母這是讓自己趕緊的跟著伯父去做。

伯父大概是知道常不為在向伯母問訊，等常不為也一本正經的立正站在伯父身後，家譜前的時候，伯父雙手合十，對著家譜連著作了三個深揖，常不為也有樣學樣的作了三個深揖。

然後看伯父跪下常不為也趕緊的跪下，跟著伯父給家譜磕了三個頭。

然後伯父站起來又立正站在家譜前，常不為就是跟在後面學，作三個深揖然後磕三個頭；再三個作深揖再磕三個頭。

這就是民間的「三拜九叩」，是對祖宗的最隆重的祭祀形式了。