第六百章：高度（2/2）

年壽，臉部最下面之下，就是鼻柱，在心下之部，所以代表著肝臟的狀態。面傍，在年壽左右兩面。膽附於肝，故應候膽之疾也，

鼻尖，在年壽下面，叫做面王，就是俗稱準頭鼻尖的地方，在肝臟的下面，所以代表著脾臟的狀態。

鼻孔，就是兩個鼻翼，因為脾胃相連，所以代表著胃的狀態。

耳朵前的下面，叫做兩頰，以上四個臟器都在腹部而且都是一個地方，只有腎，在脊柱兩邊有兩個，所以兩頰代表著腎的狀態，這個地方又與腰臍相對，所以同時也代表著腰臍這個地方的狀態。

兩頰往裡面的高骨，叫做兩顴的下面，因為在腎的下面，所以就代表著大腸的狀態。

兩顴往裡、就是兩顴的裡面，是小腑，叫做小腸之腑，小腸在大腸之上，所以代表著小腸……

另外還得分清楚這些部位的顏色，這些部位本來應該具有的顏色和改變了之後的顏色，還得分清楚改變之後的顏色是什麼顏色、這種顏色和哪個臟器有關，這樣，就知道了這個人身體的基本狀況了。

而且，還能夠通過每個人的面部表情知道每個人的喜怒哀樂，常不為體能第三次突破之後才知道，這個世界上哪裡有什麼「讀心術」啊，就是當人的身體能力達到一定的程度之後，就能夠理解別人臉上所表現出來的的心理狀態了。

所謂「面由心生」，就是這個道理，這個道理，佛家有佛家的說法，佛說：「世事無相，相由心生。可見之物，實為非物。可感之事，實為非事。物事皆空，實為心瘴。

俗人之心，處處皆獄。惟有化世，堪為無我。我即為世，世即為我。命由己造，相由心生。世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動。心不變，萬物皆不變。」

那麼道家也有道家的道理，道家認為，人的內心每每動念，就會影響人的面容：比如，如果動了偷竊念，面容就會展現鬼祟相；如果動了殺念，面容就會展現兇相；如果動了邪念，面容就會展現猥瑣相；如果人動了尊重心念，那麼面容就會展現出天尊相；動了慈悲心念，面容就會展現善良相；動了學習的心念，就會展現端莊相，也就是我們常說的「書卷氣」；動了節儉心念，面容就會展現出樸素相……

所以，我們經常看到所謂的「心念一動」，那麼在面容上必然會有所表現，就算是掩飾得非常好，但是，永遠掩飾不了的是「心神」。

能夠看出來這些變化，主要還是自身能力的提高，要不然陸老師當年為什麼就不讓常不為出去選505的那些女兵們呢，就是因為那時候的常不為，還不具備「識人」的能力。

至於常不為現在的功力，那得和別人動手的時候才能知道，現在常不為的身法到底快到什麼程度，力量到底大到什麼程度。不然，就是這樣自己這麼對空的比劃，終究不是真實實際的水平。