第二百三十二章 講課（二）（1/2）

丘好問想了想，繼續說道。

「一位領導問了個有意思的問題，資-本主義和社-會主義的區別。」

「這個問題不好回答哦。」劉老微微搖頭道。郭振飛則是大幅搖頭，這個問題提得有點大，要想答到點子上，還真不容易。

「我當時反問道，那你們覺得區別在那裡嗎？」此時的丘好問像極了一位在講台上德高望重的教授。

聽到這裡，劉老忍不住哈哈大笑，指著丘好問對郭振飛說道：「這個麼兒，還真把領導們當學生。」

「哈哈，是的，當時老總他們幾位都笑了。」丘好問自己也笑了。

「只是等了一會，沒有人回答我的這個問題，我也不敢點名，只好趕緊自己解答，到最後，我也還是從了心。」

「我說，有一種傳統觀點，說資本主義就是剝削人，社會主義是帶領人民致富的。我說，這個觀點對也不對。剝削人是必須的，資本沒有利益是不會輕易下場的，而利益從哪裡來，你可以認為是剝削。社會主義是帶領人民致富，但光這一點就不全面。任何一個政-府，它最根本的任務就是讓老百姓過上好日子。西方國家也是這樣，否則的話他們的老百姓也不答應。」

「其實從某方面講，資本主義講自游經濟，社會主義講政治經濟。也就是說西方更注重效率，我們更注重公平。西方認為，經濟必須充分競爭，一切讓市場做決斷。這是自游經濟者最大的毛病，認為市場是萬能的。其實不是的，市場跟政府調控一樣，都不是萬能的。」

「舉個例子，西南山區，群山峻岭，交通極度不便，就算有礦產、有農產品，可是運出來成本太高，獲利太少，逐利而為的資本是不會去那裡投資開發的。讓它們大投入去搞基建，把那裡的交通修好，讓當地百姓能夠低成本地運出特產來換錢，可能嗎？所以必須國家投入，先拿經濟發達地區掙到的錢，投入到那邊，等那邊掙到了錢，再慢慢還這邊。資本會幹這種見效慢，風險高的事嗎？不會的。」

「所以自游經濟最後造成的結果是優勝劣汰，過分講個人自由到最後就是極端的利己主義。在他們看來，不適應市場的，沒有效益的就應該消失。但是事實上可行嗎？誰敢保證自己都一直適應市場，一直都能產出效益，一直都不老？只講優勝劣汰，弱肉強食，人跟動物有什麼區別？所以這個觀點在他們那邊或許可行，但是我們這裡不行。這也是大政府和小政府的最大最根本的區別。」

「大政府和小政府？這又是一個什麼概念？」郭振飛又震驚了，小師弟怎麼嘴裡一套套的。

「師兄，我用現在社會上最流行的開公司來舉例，大政府就是一家無限責任公司，它什麼都管，就什麼都要負責。而小政府是一家有限責任公司，它很多事都不管，所以不用對什麼事都負責。」

「那這兩個各有什麼優劣？」郭振飛遲疑地問道。

「當時一位領導也問了這個問題。我答道，它倆跟世上所有的事物一樣，都有好也有壞。」

「嗯，這符合辯證唯物主義。」劉老點頭道。

「老么，你給細說下吧。」郭振飛請求道。劉老在旁邊也是一臉渴望，想必也是很想知道。

「好的師兄。我們先說小政府，本質就是放任自流，讓資本自游發展。可是二戰以後，除了傳統發達國家，玩小政府國家的，新晉成為發達國家的都是些三百萬人口以內，幾萬平方公里的小國，比如馬爾他、以色列、星迦坡、艾爾蘭、賽普勒斯等。因為它人少地方小，又有一些特殊情況，所以才會有這個結果。」

「但是這裡面有一個特殊例子，就是我們東邊的翰國，地方雖然不大，但足足有五千萬人口。它能成為發達國家，除了特殊歷史和地理原因之外，更重要的是七十年代朴正熙上台，骨子裡搞的就是大政府那一套。政府要求企業家們按布置搞重工業，不准先搞金融房地產這些來錢快的，誰敢不聽話就直接投進監獄。甚至曰本戰後恢復時，那些精英們暗地裡也是搞大政府那一套，完全照抄蘇維埃的體制。只是積累了足夠的財富後才改頭換面。」

「在我看來，大政府很適合落後經濟體發力追趕，勁往一處使，發展速度會很快；小政府很適合發達經濟體分享生活果實，或者在自己有優勢，外部條件允許下搞經濟發展。」

「大政府是要扶弱顧貧，保證公平。它不能容忍發展過程中，有人掉隊太遠，因為它是無限責任，有人過不好是要承擔責任的，會被人罵的；而小政府是放任自流，充分競爭。它可以容忍部分人自生自滅，因為它是有限責任公司，你們愛怎麼玩就怎麼玩，我管不著，你們也別來找我麻煩，反正是你們的自游選擇。」

「但是我們也不能把小政府和自游經濟一棍子打死。充分競爭就能保持活力，有創造力。相反，大政府也有自身的缺點，比如管得過多，就容易僵化，死氣沉沉，毫無效率...」

「我們要看到，在逐利而為的環境下大家都會找到各自賺錢的一塊，各司其職，協作發展經濟。協作發展的效果，在大政府條件下也得到驗證過。五十年代蘇維埃搞互經會，協調生產，提高效率。從五十年代到七十年代短短二十年時間，保加亞工業生產值增長了二十二倍，羅尼亞增長了三十倍，東邊的高麗也從落後的農業國進入到工業國，與曰本號稱東北亞工業雙雄。在七十年代末之前，翰國北逃的比高麗南逃的人數要多得多...」

「所以說，這世上沒有十全十美的事物，也沒有兩全其美的方法。所以我們要充分發揮辯證唯物主義，吸收對方的優點，總結己方的缺點，走出一條適合我們自己的光明大道來。」

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