第1042章 踏雲而去（1/2）

妖怪在這樣的隊伍面前，已經很難起到原本「塑造苦難」的作用，反倒極容易變成他們路上練手、出氣、順便拆台的工具。

觀音又道：「況且妖物終究帶煞。若使得太頻，靈山與天庭的痕跡也容易露得更深。唐僧心中雖仍敬佛，可並非全無察覺。若師父都起了更重的疑，那便真不好收場了。」

如來問：「你意下如何？」

觀音目光微垂，似是早已想過許久。

「既然妖不成，便換人。」

「人？」

「凡人。」

殿中香菸微微一晃。

如來看著她，沒立刻說話。

觀音緩緩道：「楚陽和孫悟空對妖有戒，對局也有戒。可他們對凡人，終究會松一層。尤其唐僧，夙來最重人間苦厄，若見凡人可憐、虔誠、無助，必然願入局。楚陽再不耐，也不會無故朝凡人下重手。」

「繼續說。」

「前路往西，過三州兩郡後，有一處山道，名喚清都嶺。嶺下官道狹長，東西往來者多半要在那裡落腳。山道西口有座舊道觀，名叫玄雲觀。本是前朝所建，香火斷續多年，如今雖不算鼎盛，卻也算那一帶少有的歇腳處。」

如來聽到這裡，已大致明白了她的意思。

「你要借那座道觀做文章。」

「是。」觀音道，「不用妖，不用神通顯相，只把那道觀里里外外換上一批凡人。」

「凡人易亂。」

「可凡人也最不惹疑。」觀音平靜道，「挑一些能言善辯、懂看臉色、會裝可憐、會裝虔誠的，再加幾個真正受過苦、對人性拿捏得準的。給他們唯一的任務，不是傷人，不是設陣，更不是硬攔取經路。」

她抬起眼，看向如來。

「是挑撥。」

「挑撥師徒之間的關係。」

殿中佛音仿佛遠了一層。

如來指尖佛珠輕輕一轉：「你覺得，他們之間能被挑撥？」

觀音頓了頓，道：「未必能真裂。可只要起一層疑、一層氣、一層暗裡發作的彆扭，便夠了。」

她聲音仍溫和，卻一點點把這局說得更明白。

「孫悟空性烈，最厭被管束，也最恨旁人借情義壓他。楚陽更是如此。他看似散漫，實則心裡自有高下，平日能讓著唐僧，是因為唐僧心正。可若有人日日在旁說『師父為大，徒弟當守規』，說『取經既為佛門大事，旁人便不該橫生枝節』，說『一路胡鬧，受累的都是聖僧』，楚陽便未必聽得順耳。」

「唐僧呢？」如來問。

「唐僧心慈，也易愧。」觀音道，「凡人一旦在他面前做足了虔誠模樣，再借幾件小事，引出『聖僧一路受苦、皆因身邊人不守本分』的話頭，他縱使不信全，也難免會自省。只要他一自省，便會忍不住多勸兩句。勸得多了，悟空與楚陽便嫌煩。嫌煩久了，便易生逆意。」

她緩緩吐出最後一句。

「至於那狐狸，她最是容易受言語影響。若道觀中人有意把『你本是外人、半路插進來，反害聖僧取經不順』之類的話往她耳邊送，她表面再強，心裡也會起結。她一亂，最先亂的，反而是楚陽。」

如來聽完，久久沒有開口。

殿中諸佛皆寂。

若說用妖，是從外部設難。

那用凡人，便是從內部起波。

外部之難，楚陽和孫悟空如今已練得太熟，見招拆招，甚至樂在其中。可若有人日日拿最溫和、最無辜、最像人間常理的方式，一點一點去磨師徒之間那層原本牢靠的默契，事情就未必還那麼好辦。

因為對凡人，很多話不能像對妖那樣一刀斬斷。

唐僧不能。

楚陽和孫悟空，多半也不能。

這局的難處，不在殺傷，而在煩。

在細。

在綿綿不斷。

如同春雨，落時無聲，久了卻能浸透土壤。

如來終於開口：「只用凡人，若他們自己失了分寸，反倒可能叫人起疑。」

「故而要選得巧。」觀音道，「不能太聰明，太聰明便像作局；也不能太蠢，太蠢壓不住楚陽。最好是幾分真、幾分假。觀里有真燒香的，有真做飯的，有真打雜的，有人只知來了貴客，當盡心伺候；也有人領了話頭，懂得何時添一句、何時嘆一聲、何時借旁人的嘴說出最刺耳的話。讓那刺，像是自己長出來的，不像人為遞過去的。」

如來眸光微沉。

「觀音，你近來，倒更擅長人心了。」

觀音聞言，神色未變，只垂首道：「弟子不過是看得多些。」

如來沒有再評價。

過了許久，他才道：「可以一試。」

觀音應道：「是。」

「但有一條。」如來看著她，「分寸要拿穩。挑撥不是為了真散。若鬧得太過，反叫楚陽與悟空把矛頭更徹底指向靈山，得不償失。」

「弟子明白。」觀音道，「要的不是斷，是刺。不是翻臉，是彆扭。最好是一行人離了道觀，還各自心裡存著點不痛快，那才見效。」

「去辦吧。」

「是。」

觀音領命退下時，大殿金光依舊，梵音也依舊。

只是她轉身出殿那一刻，袍角掠過光影，竟叫人無端覺出一點冷來。

她走出大殿，踏雲而下，未回南海，而是先去了人間。

清都嶺在西，山勢不高，卻長。

嶺前嶺後多是官道與商路，來往旅人不斷。嶺下玄雲觀，就坐落在西口不遠處，背山面道，前有古柏，後有一口井。道觀不算大，前後三進院子，香火零散，多半時候也就供些過路客借宿、燒香、討口熱水。

觀主原是個年近六旬的老道，姓徐，早年真修過幾年道，後來世道亂了，觀里也荒了，便靠接待往來客養著一群小道童和附近幾個幫忙幹活的窮苦人。

觀音立在雲頭看了許久。

這地方確實合適。

進可歇腳，退可落宿；既不像客棧那般全為生意，也不像寺廟那般天然偏向佛門。取經一行若路過，多半會進去歇一歇，至少討口水、避個風雨。且「道觀」二字，本身就已足夠微妙。

佛門取經人，途經道家觀宇。

若裡頭再有幾句若有若無的話，那就更妙。

觀音抬手，指尖一點清光落下。

那清光不是殺伐之氣，而是一層極輕的遮障。凡被這清光拂過的人，只會覺得眼前略恍，睡上一覺，醒來時仍會記得自己在觀里過日子，卻不會記清某幾天裡來過什麼客、說過什麼話、見過什麼臉。

道觀中真正的老道、小道童、幫工、香客，便都在這一夜，被她不動聲色地換了出去。

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