第692章 第二次的建廟紀（1/2）

面對自己的「本尊上師」，「才旦倫珠」表現出來了十分歡喜，陸峰為他撫頂，為他賜福，同時將自己來此的因由說了出來，不過他亦無有叫「才旦倫珠」空口來說。

他是將半個「密法域」和整個「吉德爾草原」的地圖都畫了出來。

無有為自己的弟子解釋太多的事情。

止是叫他看著這些地圖，為陸峰指點出來了地方。

寺廟應是建立在何處？或者說，是「才旦倫珠」覺得這一座寺廟應要建立在何處。

這個建立寺廟的原因，可以是這一處順了他的眼，這一處叫他歡喜，或者說他就那麼隨手一點。

那麼他的手指點在了甚麼地方，無須得任何其餘的理由——甚麼水源，甚麼地脈，都無須得「才旦倫珠」擔心，「新蓮花欽造法寺」就會建立在甚麼地方。

至於其中複雜的「地脈」，乃至於其餘的事端，陸峰一個都不提。

「才旦倫珠」聽到了自己「本尊上師」的話語，將自己手中的絲綢放在了一邊。自己「本尊上師」的言語，無論是甚麼言語，上師可以隨意，他不可等閒，故而「才旦倫珠」仔細認真的看著眼前的這一張地圖，便是忽而指著一處地點說道：「師父，是這裡哩。

才旦倫珠看到了這裡，就覺得熟悉歡喜。」

陸峰看到了此地。

這卻是一處叫人熟悉的地盤。

——這裡便是大名鼎鼎的「羅仁地區」。

「日出寺」就在「羅仁」地區的「雜湖朗諾山」上頭。

「雜湖朗諾山」後頭就是「六怙主雪山」。

不過陸峰畫的地圖之中，「才旦倫珠」指點的這一部分，亦算不得是十分廣大，故而現在，陸峰伸手一抹，止是將這「地圖堪輿」其餘的部分抹除，將「羅仁」再度顯化了出來，叫自己的弟子在更加細緻的「羅仁」地區，畫出來一片區域。

這一次，「才旦倫珠」無有任何遲疑，便在地面之上畫上了一片區域，陸峰見狀，自然點頭。

是這裡便好！

如此，一樁事情已經了了，不過「新·蓮花欽造法寺」的「主持尊者」位置還在高懸，不過陸峰其實思索之後便知曉，自己無須得在這一座寺廟之中，現在就叫一位「主持尊者」坐在上頭，應在諸多大寺廟之中，像是可以放「群哉」的「大施主」，「大佛爺」，在進入了寺廟學習的時候，寺廟就會由「主持尊者」的「管家僧」來「代為主持」。

一般而言，這樣的寺廟，地位都是在「無盡白塔寺」這樣有自己的學院，可以授予人「第六階次第學位」，並且有「呼圖克圖」的寺廟之上。

故而這樣的寺廟，其實為數亦不多。

故而陸峰打算的無非就是亦先將寺廟，給這樣一位「管家僧」來處理，等到甚麼時候寺廟之中有了「主持尊者」，這個位置便是由他來繼承。

至於他坐在了這上面，是否會和這位「管家僧」有些摩擦，那便並非是陸峰所想了。

想要坐穩了這樣一個位置，那這便是一位「主持尊者」必須學會的手段，他現在在意的是「才旦倫珠」指點的準確地方，實際上便是「羅仁地區」後來「羅仁老爺」所在的地方。

亦就是最後的「羅仁老爺」被狼吃了的地方，在那地方，是有一尊鎮壓此地的「普巴金剛」。便是這一尊「普巴金剛」，其實亦是在徐徐的消退，更為要緊的是，那處的地脈其實是有大問題的，水往高處流，山嶽宛若是劈過來的斧子。

自然，在那處修建了寺廟，亦有好處，旁邊的那些村子，便是可以「供養」「新蓮花欽造法寺」。但是不好之處在於，那處地方便是彼時的陸峰見到過後，都知道是有問題的，何況現在將寺廟建立在了上面？

那裡的寺廟亦不是好建立的。

不過再難，還能比陸峰將「吐蕃古瓶」帶出來還要困難麼？

這些念頭都不過是流轉了一下，就結束了。

陸峰撫摸了一下「才旦倫珠」的腦袋，和自己的弟子走了出來，站在了「曬經台」上。

此刻天方才大亮晶。

大日升了起來，將草原上的寒風稍微驅散了一絲。

陸峰便和自己的弟子站在了一起，無有說話。

二人望著遠處的大日，陸峰不說話，「才旦倫珠」自然亦不敢說話。

不過是大日再度往上三寸之後，「才旦倫珠」才察覺到自己的「本尊上師」再度離開了。

此間止空空蕩蕩，留下來了一個他。

那些「護法神」，亦都再次擁簇了上來，不過便是此時，「才旦倫珠」對著自己身後行禮，卻是另外一位「本尊上師」的化身從「碉房」之中走了上來，對著「才旦倫珠」說道：「應是學經典的時候了，來罷。」

「才旦倫珠」跟隨著這位「化身」離開此處。

「才旦倫珠」現在還是「學經僧」之生活作息。

止和一般的「放羊」僧人——這裡說的是放了「群哉」的「大施主」。

他和那些「大施主」不一樣。

他的每一日，都十分的「飽滿」。

在大日還無有升起來的時候，他就須得先起「早課」，學習經文。

隨後，微微休息一點時間，便是在吃了早食之後，再度進行學習。

直到中午。

便是在中午再度休息不多時間之後，再進行學習。

到了晚上，亦須得點燃了「酥油燈」，繼續學習。

就是如是的「充實」，還無有休息的時間，日日如是，等到他學習出來了，自然便是想做甚麼，便是甚麼。

止直到現在，「才旦倫珠」都在學習「顯宗」的「經典」，五部大論，還有諸多上師的典籍，至於「密咒」，便是知道的，就是那樣一兩個。

其餘的「密咒」，「才旦倫珠」並未學習。

至今都無有學習「密法」。

當然，這亦並非是陸峰不傳法。

也並非是陸峰要以「諸法本源之寺」體系限制「才旦倫珠」。

像是「才旦倫珠」這樣真正有「菩薩傳法」的，甚麼體系都對他無有太大的作用。

陸峰至今無有傳授「才旦倫珠」「密法」的原因止是應自己弟子的「密法」。

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