第359章 鄭學休矣（2/2）

曹睿將事情大略說了一遍，而後說道：「民間有很多習俗糟粕，朕欲盡數將其摒棄掉。」

「而漢朝歷經四百年，文化底蘊不可謂不厚重。朕有意要保留漢朝那些好的東西、又想彰顯大魏新朝氣象。」

「先帝在黃初年間沒來的及做這些事，如今朕征蜀歸來、也該完成先帝未盡的心愿了。」

司馬懿在後聽著皇帝之語，腦子裡不由得直撇嘴。先帝就想著打贏吳國，哪裡想過這種高端的事情了？

拿先帝出來當幌子，這不是死無對證嗎？

王肅皺眉站在原地思索了半晌。

曹睿也不急，又轉頭走到王朗牌位前重新添了幾炷香，而後又轉了幾圈，透過堂門、瞟了幾眼在外無所事事、閒聊著的大臣們。

再度走回到王肅面前之時，王肅終於想明白了，拱手說道：「國之大事，在戎在祀。」

「大魏承天之命，代漢室統御天下，朝廷祭祀之典理應與漢朝不同。」

曹睿出口問道：「如何不同？」

王肅道：「漢時祭祀上天，皆祭『六天』，而非祭『一天』。」

「大魏新朝氣象，理應正本清源，祭祀正確的『一天』，而非『六天』。」

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「等等，朕有些糊塗了。」曹睿叫停了談著儒學理論的王肅：「卿說的這個『六天』和『一天』，都是些什麼意思？」

王肅問道：「臣敢問陛下，『天』有一個、還是有六個？」

曹睿皺眉：「王卿此語荒唐！天就是天，自然只有一個，哪裡有六個的道理？」

堂中眾人也都紛紛盯著王肅看。

或許是皇帝的聲音質問的大了些，華歆仗著年高德劭、從堂外不請自來，走到了幾人身側。

王肅又問：「臣再問陛下，先帝是由人所生的嗎？」

曹丕是由人所生的嗎？

司馬懿皺眉上前半步，指著王肅高聲喝道：「王肅！不得在陛下面前妄言！」

「且住。」曹睿冷冷看了司馬懿一眼，抬手攔住了他，而後朝著王肅問道：「朕不覺得卿會在朕的面前發狂。」

「莫要賣關子，說清楚、到底是什麼意思？」

王肅瞟了司馬懿一眼，轉頭正臉看向皇帝：「稟陛下，先帝是由人所生。武帝、太皇太后皆是人非神。」

「漢高祖斬白蛇而興，號為赤帝之子。」

「天命玄鳥，降而生商。」

「夏，白帝之子；殷，黑帝之子；周，蒼帝之子。」

「夏、商、周、秦、漢，始祖皆是由神感應而生。」

王肅說著說著，司馬懿也隨即醒悟過來，退後兩步、訕訕不發一言。

剛才的言語實在有些過激了！王肅乃是當世大儒，實在不該一時興起、在陛下面前質疑王肅的。

曹睿也是若有所悟，直接看向王肅：「王卿繼續，朕在聽。」

王肅道：「天有青、赤、黃、白、黑五帝，歷朝帝王的先祖、都是其母與五帝之精相感而生。」

「帝王為天子、所感的五帝之一即為感生帝。」

「臣敢問陛下，曹氏又是五帝之中，哪一帝的後代呢？」

曹睿背過手來，十分熟稔的說道：「武帝曾作《家傳》，稱曹氏乃是曹叔振鐸之後。亦有稱『曹氏族出自邾』。」

王肅又問：「或為黃帝之後，或為祝融之後，曹氏先祖亦不可考。陛下欲選哪一帝為先祖？」

曹睿嗤笑道：「所謂青、赤、黃、白、黑五帝，不過五方精氣罷了。曹氏得天下而為天子，豈需假藉此等怪談？」

「朕以為此言頗為滑稽！」

王肅拱手道：「不論漢禮還是鄭玄之言，祭天之時、皆是以先祖陪祀感生帝。因而五方五精帝，也被一同視為天帝。」

「因而漢朝祭天，祭上帝以及五精帝，共計六天。鄭玄亦為此註解。」

「東方青帝靈威仰，太昊陪祀；南方赤帝赤熛怒，炎帝陪祀；中央黃帝含樞紐，黃帝陪祀；西方白帝白招拒，少昊陪祀；北方黑帝汁光紀，顓頊陪祀。」

「以臣之見，鄭玄六天之言謬矣！」

「陛下若不欲附和此等怪論，不欲以五方帝之精氣為先祖。」

「則大魏不與漢同，應祀『一天』而非『六天』，以正視聽、恢弘新朝禮制氣象！」

「天體唯一，安得有六？」

王肅躬身拜道：「國之大事，在戎在祀。請陛下細察臣適才所言！」

看著皇帝若有所思的神情，司馬懿搖頭輕嘆了一聲。

鄭學休矣！