第490章 煉劍（2/2）

他也並不認為是自己不擅長體劍。就招數來說，他有自家投劍山和石林的劍經，有天真童子所傳真武盪魔劍法，有黃海龍君所傳雲龍劍法。雖然不算集百家之長，但是有了這些劍招後，也足以讓他通曉體劍之理，並自創劍招。

就步法來說，那更是不必多提，他自悟的遁法何其多也，都是可以轉為步法的。另外，他極為擅長壇法與科儀，而這裡面便牽扯到複雜的步罡踏斗之術，對步伐的要求是極高的。他能把壇法科儀做好，步法就沒理由不高超。

他一直以來心裡都明白，自己所欠缺的就是一把趁手的體劍。一把能承受得住自己的力道、劍招和步法的佩劍。

當然，這個原因他並沒有對鄧青陽說起，不然倒顯得自己是上門來要劍的。

他只說是自己習慣了運用法術，有了惰性，因此把體劍術懈怠了。

這話也是半真半假，因為只要他願意，以他如今的身份地位和境界修為，硬要一把體劍，那三清山乃至浩然盟諸宗翻箱倒櫃都要給他找來，更別提還有黃海寶庫。退一萬步來說，許祖的佩劍還在那呢，他要是去拿，淨明派上下只有高興的份。

只是他不想而已。

他這個人有些戀舊，而且喜歡自己親手煉出來的東西。

就說他身上的諸般法寶，留下來的基本都是他自己煉製或參與煉製的，從低境開始不斷溫養加持，一路陪著他歷劫度災走過來。那些被他捨棄的或者是歸還的，基本都是別人贈予的東西。就算是桃都，那也是與自身特別契合，仙劍自行認主，後來斷了一次，回爐重煉後又被自己放在左眼裡以罡煞熬煉，灌輸以純陽法意，一直走到今天，和最初時候相比也是相差甚大了。

所以他一直就沒有想過去拿一把現成的劍。

另外，他對體劍的需求也確實不迫切，就如同他所說的，用法術也習慣了。

而當時鄧青陽聽了，覺得有些可惜，因為他還記得在多年前還珠樓主的鬥劍會上，程心瞻在體劍場是拿了頭名的。

鄧青陽當時這句話一下子就戳中了程心瞻。

是啊，自己是有「秋水」的。

程心瞻心裡一直有這樣一個惦記在。

這可是自己的第一把劍，是自己第一次下山遊歷時仗劍除魔所仗的那把劍，是自己在白玉京上鬥劍第一次揚名時手裡握著的那把劍。

是老觀主送給自己的劍。

自己答應老觀主要讓它聞名天下的。

只是，「秋水」的底子太差了些。

這些年，自己一直小心蘊養著「秋水」，各類金精礦物餵食，罡煞也不缺。

但是，不敢多餵。一來，劍身受不住，怕虛不受補，裂解崩散；二來，沾染的外界氣息太多、太盛，寶劍就沒有自身的意蘊了。

也是因為這個原因，自己還在三境的時候，每次度雷劫時都從不拿「秋水」

頂劫，基本都是拿出來過一下雷，沾染一下天地靈性就收起來。就這樣，每次度完劫雷「秋水」都要緩上許久才能消化掉。

當然，因為一直蘊養的緣故，「秋水」的品階也是一直在提升的，到現在，雖然沒有到達道器的水準，但胎器還是有的。只不過，對於現在的他來說，胎器則是太低了。最關鍵的是，要是別的法寶都還好，品階低些也沒關係，只要運用得當，一樣能發揮功效。

但「秋水」不一樣，「秋水」是體劍，是要與人短兵交接的，是要能承力化力的。一旦差了，或者說只要匹配不上力道、劍招、步法這三者中的任何一項，那就是一把沒用的劍，隨時都會斷掉。

所以一直以來，程心瞻一直留著「秋水」，又一直不曾用過。這把劍在他心裡一直有一個位置，但又被他放在一個很遠的角落。

而在那次與鄧青陽的談話中，他突然就想起了「秋水」，也想起了金劍。

金者，堅也。

金劍的第二相不必他求，不如回歸本意，做一把兵器！

程心瞻想到這裡，多年困惑與遺憾一朝盡去。

金劍，身藏銳金劍氣，在肺府里經養多年，鋒芒極盛，卻少有恰當的使用之機。體劍，身為銳利之器，卻苦於自身材質所限，久藏於劍鞘之中，難以對敵建功。

如果把這兩者合煉呢？

誰說法劍和體劍就一定要分開呢？

體劍斷敵兵、梟敵首、絕生機，這不就是五行法咒中【裂】字金咒的最佳表現嗎？

體劍需食金精而養材升品。而金劍意蘊純正，只有無堅不摧之意，要說氣息，也只有自己一人氣息。那還有什麼金精還能比在自己肺府里蘊養多年的金行法劍更合適呢？

「秋水」如瘦蛟，古拙而清麗，秀美而有力，是一把金水兩性的劍。其性寒，劍意凜冽，如凋零萬物的秋風，如深夜凝霜的潭水，故名秋水。

程心瞻一直很看中秋水的意韻，這是一把劍的靈性所在，所以這些年他蘊養「秋水」也一直很小心，所餵金精罡煞都是金水二性的，不曾讓失了意韻靈性。

秋者，金也；水者，金之所生也。

「秋水」，本來就是一把金性十足的肅殺之劍。

法劍借體劍之意，體劍納法劍之材，這豈不就是相輔相成，神物天配嗎？！

金劍與體劍合煉為一，不必兩相，兩用即可！

程心瞻想通之後，開心極了。那天他匆匆告別鄧青陽，回到自己的居處之後，便將肺府里的金劍與虛界中的秋水拿出來，共同投入劍爐之中，開始合煉。

對於這把新生的劍，他保留了秋水的形制，只是把金劍原本的麒麟紋樣加入到了劍柄之上，權當做個合煉的紀念印記。這把新生的劍，當然是一把肅殺之意十足的金性之劍，他利用五行返生顛倒之法，把秋水中的水性大部分都返煉成了金性，這對他而言很輕鬆。

但是，他依舊保留了幾分水性。

金生水，金主殺而水主生，金為堅而水為柔，天地五行相生之理自然有其玄妙之處。當金氣過盛時，應在人身上，傷肺；應在器身上，易折。

而一旦金中生了水，那這把劍放在軀體裡，水便能滋養肺氣，保身益壽。當拿出來對敵時，有了水之柔，那麼劍就不易摧折。

所以說，這份水意是恰到好處的。仿佛一切都是冥冥中的安排。又或者說，是程心瞻先悟明白了人器之配與五行之理，才在這麼多年之後煉出了這樣一把合適的劍。

這把新生的劍，他依舊以「秋水」二字名之，「秋水」二字，便足以表達「金」的玄妙。

至此，他身上的法寶又少了一件，但護道的手段不降反增。他既完成了加法，又完成了減法。

嶄新的金劍「秋水」出世後，他給另外四把法劍的名字都減了字，意為增中有減，是為：

火劍「赤霄」；木劍「青樞」；土劍「太阿」；水劍「天一」。

這次炁身出門，他帶上了「秋水」。隱藏身份後，有些手段他不好用，但有些手段他卻是迫不及待的想試試了。

自三境三洗度完龍雷劫，得了一身龍力後，自己還未曾持兵器與人近身搏殺過呢！

程心瞻看著手持月牙長戟撲殺過來的慕容衍，不由輕輕一笑，抬手挽了一個劍花，腳往星光上一踩，提著劍就迎了上去。