第446章 國之大事，唯祀與戎（2/2）

「昂——」

緊接著是蛟吟聲，一條條石蛟從山縫崖壁中飛出，在天空上盤旋，身邊有雲氣滋生。隨後，石鳥、石魚、石螭、石犀……種種山精生靈一一從山中走出，在天上駕雲往來，好不熱鬧。

隨著一陣靈光閃過，這些山精生靈又化作人形，各各身披華服，腳踩雲彩，飛落下來，站定到神道兩旁的蒼梧樹與湘妃竹下，做迎接狀。而他們腳下的雲彩則是鋪到中間的神道之上，自然而然化作了磚石上的雲紋。

宋紀樞看著眼前的這一切滿意的點點頭，因為這個場面是他想出來的，也是他以大陣實現的。這些山精生靈當然並非真的山君，但也並非只是幻象那麼簡單。而是他在仔細查閱了上古時期三湘諸山神的形象後，以大陣催發九嶷山的地氣，再雕塑石偶，以「封奇點化」之法變出來的。此時雖然並無靈性，只是受大陣操控行事，但等儀式結束，把這些石偶留在九嶷山，受香火薰陶、地氣滋養，不出百年，是很有可能啟靈化妖的。

只不過，宋紀樞在為自己的手段洋洋得意的同時，也再度暗自讚嘆起程心瞻的想法，因為眼前的這幅場面，是出自程心瞻給他布置的一道題：

「九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。」

隨著九嶷繽迎、靈雲鋪路，浩浩蕩蕩的祭祀隊伍也從北門入場，領頭的，正是一身盛裝、手捧玉璧的鄧青陽。他這一身法衣，上一次穿還是在接任衡山掌門的時候呢。

這時，位於廣場邊緣的樂部開始奏曲，簫、琴、瑟、螺，依次奏響。

舜曲《簫韶》，仿佛鳳鳴。

祭祀隊伍腳踏雲紋神道走向祭壇，兩邊是三湘諸神石像，頭頂是蒼梧湘竹成蔭。

祭祀隊伍在祭壇前停下。

樂曲也隨之低沉肅穆起來。

隊伍前列，鄧青陽身後有三人並列，一位妙齡女子，一位中年男子，還有一個花甲老者。

其中，女子身著一襲莊重雅致的長裙，只見她轉身，從身後儀官手捧的托盤上拿起一尊石爵，然後緩步走出隊伍，來到祭壇的第一級台階前，面向東方，雙手舉玉爵齊首，朗聲誦道：

「恭惟聖帝，德昭寰宇。昔耕歷山而澤被草木，今饗明禋而福佑蒼黎。謹以素醴，仰酬天德！」

念罷，女子將爵中玄酒傾倒，灑於地上早已鋪好的五色土上。

此乃首獻，洞庭之主為之。

女子退回隊伍。

隨後，衣著素淨麻袍的中年男子轉身，從身後儀官托盤上捧起一尊竹卮，然後走出隊伍，來到祭壇前，面向西方，舉卮齊首，高呼：

「巍巍重華，孝格乾坤。事瞽叟而烝烝乂，安萬家而睦九族。謹以甘醴，奉慰聖心！」

此乃亞獻，蘇嶺之主為之。

男子退回隊伍。

最後，那個老者轉身，從身後儀官托盤上捧起一尊銅觥，然後走出隊伍，來到祭壇前，面向南方，舉觥齊首，祝曰：

「穆穆帝勛，明燭八荒。命百揆而諧玉燭，典韶樂而鳳凰儀。謹以馨鬯，永續明德！」

此乃終獻，崀山之主為之。

三獻之禮結束，主祭人鄧青陽走出隊伍，他手捧玉璧，邁步登台。這鄧青陽何許人也，衡山掌門，當代體劍術第一人，步罡踏斗、追風逐月也不在話下，但此時登台，這位四境大修士的步伐卻格外的緩慢，也格外的沉重。

九丈高台，九層共計一百八十級台階，在往日裡只鄧青陽堪堪邁腳的距離，但在今日，他卻足足走了有半刻鐘的時間。

鄧青陽邁過最後一級台階，來到祭壇之頂，走到金鼎之前。他環視四方，目光在帝廟中新建的英靈殿上停留許久，然後又把目光投向祭祀大典內的舜帝神像，然後朗聲頌道：

「赫赫聖帝，德被八荒；

躬耕歷山，孝感穹蒼。

命官授時，玉燭和暢；

南狩敷教，三湘始昌。

懿歟吾祖，聖跡昭彰：

制陶河濱，民器有常。

韶樂九成，鳳凰來翔；

建此偉業，萬古流芳！

時至今日，魔氛猖狂；

南派恃凶，害我三湘。

惡蠱邪屍，裂我土疆；

異教竊祀，九嶷淪殤。

湘靈悲泣，帝威蒙戕；

四十餘載，祀火微茫！

今有義旅，保境安鄉；

既復故土，重複馨香。

英靈殿起，俠骨留芳；

芙蓉為證，清艷帶霜。

湖嶺崀衡，劍戟森芒；

九嶷會立，誓守梓桑。

萬眾一心，昭告聖祖；

經兵整武，奏響戰鼓。

撻伐南荒，施以刀斧；

實鑒臨之，皇天后土。

尚饗！」

頌罷，鄧青陽拋投玉璧，沉於金鼎之中。玉璧沉底，輕擊金鼎，發金玉鏗鏘之音。

不知何時，廣場上悠揚的簫聲也變成了激昂的鼓聲。

今日，既是祭祖雪恥之日，亦是起兵反攻之時！

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註：祭文仿自主席《四言詩·祭黃帝陵》。

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(本章完)