第578章 難念的經（1/2）

「兩隴已經淪陷，為魔道所掌，重陽宮自然是已經處於魔道之手。只不過，在華山覆滅後，同樣是付出了慘重代價的北派反倒是沒有對重陽宮有什麼泄憤的舉動，而且北派里還被下了禁令，不許踏入重陽宮一步，禁令來自於血神子。」

元帥解釋說。

程心瞻聞言皺眉，但轉瞬間就想明白了，便回，「九嶷山故事。北派給了全真一個台階，全真就坡下驢，如此雙方都不必因為重陽宮再死人了。」

元帥點了點頭，「應該就是因為這個。血神子到底是由道入魔的，他恨的是長眉與峨眉派，與北道並無交集，而重陽宮是尊奉開化真君金身的地方，只是宗派神殿，並非阻礙他擴張地盤的據點，於他而言，確實沒有非要毀壞的必要。」

程心瞻聽著直搖頭，「蠶娘跪拜舜帝廟確實給了三湘正道一個緩和餘地，但三湘正道是知恥而後勇，在境內無一個道宗的情況下，衡山掌教隻身攻山無數次，落下一身道傷，三湘隱世派也為此出世，最終是憑藉三湘正道自己奪回了九嶷山，祭告帝廟。而這，還只是幾萬年前舜帝南巡在三湘留下來的行宮遺址而已。但重陽宮可是全真道的第二祖庭，如今全真香火鼎盛，仙宗都有兩座，他們居然打了這麼多年還沒能收回祖庭？」

元帥也是附和，「所以某一開始就說過了，北道贏弱麼。」另外，還有一個原因。常春宮作為第三祖庭，承擔祭祖和慶典的大事已經五百餘年了，就龍門弟子來說，基本也只有四境及以上的人還記得第一第二祖庭了，這種人能有幾個呢？在這種情況下，願意為這第一第二祖庭拼命的人自然就少了「而在其餘幾派心中，估計也多多少少有些自己的想法，各派都有各派的祖庭，都各自供奉有各家開派祖師以及開化真君像，誰也不願意冒著法統斷絕的危險去收復第二祖庭。畢竟華山派就是前車之鑑。

「要某說，血神子下令不推重陽宮，乃是一個極為刁鑽的攻心計。正如你所說，當時北派掃掠隴東，連滅太白劍派、大慈恩寺、華山，又逼得崆峒山和終南山接連封山，自身也是元氣大傷，在當時那種情況下，如果再把重陽宮推倒，無疑是火上澆油，真有可能把分散的全真道逼得重新凝聚起來，共救祖庭，北派反而得不償失。

「而當時不推重陽宮，雙方都有台階下，等到北派緩和過來之後，全真教同仇敵愾的那股氣也就散掉了。如今安安穩穩立在隴東的重陽宮，不再是全真道共同守衛的目標，反而成了北派牽制全真的一個棋子，守株待兔、圍點打援、耀武宣威，等等作用，全憑北派發揮了。」

「那永樂宮呢？」

程心瞻又問。

「常春宮派人去了，就在華山覆滅之後，去了幾百人，還有一個四境在那裡，另外，河洛全真的南無派和清淨派也都派人去了。永樂宮雖然同樣無大陣可守，無地氣可用，但畢竟近鄰黃河，大河對岸就是河洛之地，左近有王屋山、嵩山、老君山一等正道名山守望相助，情況比起重陽宮要稍微好一些，所以這些年倒是也一直堅持了下來，不曾落入魔道之手。

「只不過，永樂宮和重陽宮本質上是一樣的，都是平地建宮，而且長年以來只是作為供奉之地，不曾駐人，不曾建陣，無人在此合道過，僅僅只保留了祖庭名義，這樣的地方，是無法固守的。近幾十年，全真教雖然開始重新重視起這個地方，但能傳世庇土的大陣，不是幾十年就能建起來的。如果北派再度掀起大攻勢，這個地方還是保不住。」

程心瞻點點頭，示意了解了。

「此外，全真在除魔之事上應對疲敝，跟全真道的修行理念也不無關係。全真總教義就是「識心見性、獨全其真」，說白了是內修法門、獨修功夫，是關起門來修身修己，一心求真證仙，對外界的風雲變化並不太關心，或者說反應是很遲鈍的。如果說要打個比方，可以說是熱衷於傳教布道的隱世派」。

「另外，開化真君乃至全真七子，沒有我們江南諸宗祖師的盪魔經歷，也沒有玄門一直秉承的斬妖除魔理念。北宋時的那一次魔劫，全真教都還沒來得及參與，就被薩祖以雷霆之威給蕩平了。五百年前元末那一次魔潮，全真教同樣沒能來得及出手，又被三豐真人和長眉給聯手蕩平了。可以說，自建教以來，全真道就沒有經過什麼像樣的殺劫魔運，當下這一波魔劫，還是他們經歷的頭一遭，而且偏偏又來的如此猛烈，所以表現有所失據倒也是在預料之中。」

元帥是個實在人，不只說全真教的不是，也羅列了一些客觀的原因，「另外，全真整體表現跟全真各派祖庭的地理位置也有關係。你看常春宮，何等靠東，都要臨近渤海了。而北派東進，才過黃河，就被晉原、河洛兩地給攔住了，這樣他們心中自然就不會那麼緊迫，出力自然就總是留個三分。

「此外，你再看，遇仙派祖庭聖經山東華宮，嵛山派祖庭崑嵛山聖水觀，隨山派祖庭東萊山先天觀，這三家，均是道宗一流，實力高強，是全真道除了龍門派之外最大的門庭。但是，這三家全部處於齊魯半島上，深入渤黃，比常春宮還要靠東，思危感還在常春宮之下。再加上世傳「龍門即全真|的說法，這三家見龍門派對待除魔都不出力，自然還要留力三分。

「現在，最靠西的華山派已經被滅了，剩下的就是河洛的南無派祖庭九峰山朝元宮和清靜派祖庭雲夢山鳳仙姑洞，這兩家同華山派一樣，都是大派勢力，同時也是黃河一線抗魔的中堅勢力，與王屋山、嵩山、老君山三家多有配合。

「全真情況基本就是這樣了，有歷史現實、教義地理種種原因，但按總的表現來說，就是不盡人意，沒有真正體現出北方第一大宗的威儀和擔當來。」

程心瞻同樣點頭應是。

「一開始我說北道分作三個大類，前宋古道是第一大類，全真道是第二大類，還有第三類，而這第三類，只有兩家。」

元帥繼續說著。

「嶗山和武當？」

程心瞻當即就猜出來了。談及北道，這兩家舉足輕重的門庭肯定是繞不過去的。

元帥點點頭，且道，「這兩家在北道里地位很高，而且從法統上來講，也有些特殊。這兩家，是南北合流，兼修內外的。」

程心瞻微微頷首，這兩家他都是打過交道的，自然知道其法統特殊之處。不過魁元帥見多識廣，他願意傾聽，所以並不插話。

「嶗山開山極早，源遠流長，一開始是在西漢時期，由我豫章仙人張廉夫在此開山，定三清正統，傳三官正法，奠定道家靈山根基。到了唐初，上清派宗師哲玄真人過江來此傳播黃庭內景之道，受到了嶗山道士的歡迎，於是嶗山開始兼修上清法。

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