第448章 利息 債券與小額貸（1/2）

若弗魯瓦與瓦爾特可以說是憑藉著一股義無反顧的勇氣，以及對自己的深深質疑而離開聖殿騎士團的，身邊的人知道他們有此打算時，無不駭然變色，從大團長熱拉爾到最底層的馬夫和雜役，都在勸他們留下何必呢？羅馬教會的腐朽和墮落他們又不是第一天知道，但正如一棵樹上的果子，總有一些光亮的，健康的，甘美的，也必然會有一些被蟲子朽壞，或者是莫名其妙乾癟了的果實。

聖殿騎士團作為教會手中的刀劍，應當虔誠，即便有著自己的意志，但如同照料果樹的農夫不能夠看到有壞的果實，便將樹木伐倒一了了之，相反地，他更應該留在此地，用自己的功勳與戰績叫那些對違了自己誓言的教士感到羞愧。

大團長熱拉爾甚至毫不避諱的說，聖殿騎士團如今的勢力也不單單在聖地了，英格蘭、法蘭克、德意志、亞平寧……哪裡沒有他們的莊園和產業呢，他們甚至放貸給國王，成為了世俗君主的債主。即便在教會中，聖殿騎士團的權力也已經很大了。他們能夠建起自己的教堂，冊封自己的聖職人員，向基督徒們徵收十一稅，或許假以時日，他們可以重新審判此時的教會。

「你們貿然離開，最終只能成為一個流浪騎士。即便你們的家族還願意接納你們，最好的結果也只不過是在家族修道院裡做一個修士，或者去做城堡里的武術教師。」熱拉爾如此說。

他們確實是全身心地愛著若弗魯瓦和瓦爾特，並且真心實意為他們著想，大團長熱拉爾更是拒絕了他們離團的請求，表面上，他們依然是聖殿騎士中的一員，只不過是卸下了騎士團中的職務，畢竟他們也不再年輕了，做出這樣的調整和安排也不叫人意外。

之後他們雖然來到了塞薩爾身邊，不知內情的人都以為是大團長熱拉爾的錯，他才成為大團長便將兩個與騎士團相伴最長的老人踢出了權力中心一一雖然塞薩爾現在也已經是擁有諸多領地的君主了，但讓瓦爾特與若弗魯瓦去做他新占領幾座城市的騎士總管與監察長，依然被人們認為這是不折不扣的貶謫。關於這一點，熱拉爾還真要叫屈一一這可是瓦爾特與若弗魯瓦堅持之下他不得已做出的決定！雖然領會熱拉爾的好心，知道他是為了他們好一一畢竟聖殿騎士團一旦加入，就沒有退出的道理，除非是犯了不可饒恕的罪過一在與近親**，弒父殺母都能用金幣來換贖罪券的年代，人們不免會猜疑他們究競幹了些什麼，之後別說是回去家鄉，任何一個得知此事的領主都不會接納他們。

只是是否要到塞薩爾這裡來，起初的兩人也是遲疑過的，聖殿騎士團在之前的幾場戰役中做了什麼，瓦爾特與若弗魯瓦心知肚明，在這個過程中，他們對羅馬教會一再失望，而這一層層的失望積累起來最後就成了厭惡和憎恨一一哪怕他們正手捧著聖杯，聖杯之中翻湧出來的也是貪婪與罪惡，它如同污泥般的湧出，吞沒了幾乎可以說是被他們看著長大的塞薩爾，無情的奪走了他的摯友與君王，幾乎令他發瘋。即便他後來恢復了理智，重新回到了亞拉薩路，沒有讓這場陰謀真正地得逞。瓦爾特和若弗魯瓦也能看得出，他就像是一顆經受了斧頭劈砍的小樹，將來或許會繼續長大直抵雲霄，但那些被砍下來的部分，必然會結成一個醜陋的傷疤，無論它長到多大也難以抹去。

因此，瓦爾特和若弗魯瓦再次來到塞薩爾面前時，便已經做好了準備。

如果塞薩爾要遷怒他們，防備他們，警惕他們，也在情理之中，但若是有他們作為騎士總管和監察長，就可以避免羅馬教會經由聖殿騎士團再度於大馬士革等新占領地安插人手，但那時還身處於憂傷之中的塞薩爾見到他們，立即露出了一個欣喜的笑容，他站起來擁抱了這兩位長輩，放開胸懷，歡迎他們來到自己身邊。

瓦爾特雖然年紀老大了，但他仍舊渴望呼吸戰場上那些帶著金屬和血腥味的空氣，所以他決定繼續在塞薩爾的軍隊中效力，他麾下不但有基督徒的騎士，還有撒拉遜人的戰士，你以為瓦爾特會猶豫嗎？才不會。他雖然只是一個武夫，但同樣具有臣子般細膩的心思與靈活的身段。

就像他當初與鷹巢老人的隊伍遭遇時，也沒有殺死所有的撒拉遜人，反而與他談妥了一年五千個金幣的通行費，之後與阿馬里克一世對峙，也不是為了信仰，而是為了那筆錢。

如果塞薩爾是用暴力來威懾這些部落，或者是用金錢誘惑他們為自己作戰，或許瓦爾特還會私下裡腹誹幾句，但現在塞薩爾只是用一個富足平定的將來來招攬他們，就算是瓦爾特也沒有什麼好挑剔的。而且塞薩爾在一些地方還是做了基督徒與撒拉遜人的分別的。

譬如人頭稅以及宮廷中的職位。

在塞薩爾的宮廷中還未出現撒拉遜人，撒拉遜人的學者固然在他的手下做事，但多數充當的也是書記官，宣講官或者是醫生的位置一一至於軍隊中，瓦爾特甚至樂於看到軍中的那些基督徒騎士與撒拉遜人的戰士時不時地一較高下，從騎術到射箭，從長劍到彎刀，從彈奏樂器的手法到砍下敵人腦袋的利索勁，只要有塞薩爾在，這種競爭就是良性的。

至於那些學者與教士們的爭鬥，瓦爾特更是看得津津有味一他早就看那些無所事事的教士不順眼了。原先那些教士之所以那樣傲慢，甚至可以將他們看不慣的任何一個人稱作異端和魔鬼的僕從，不正是因為就算是國王，貴族和領主也必須從他們的手中領聖餐，做禱告和行聖事嗎？

不就是因為他們掌握了天主賜予他們的恩惠，並且不允許教會之外的人染指分毫嗎？

現在可好了，他們遇上了一個人人稱頌，但事實上並不怎麼虔誠，或者會畏懼那個自詡為天主代言人的教會的傢伙一一至於教士們一向擅長的花言巧語，嘿！他似乎更看重行為一一沒什麼實實在在擺在他面前的東西，就算你有條銀舌頭都沒用！

就算是瓦爾特這樣的聖殿騎士也不得不承認撒拉遜人的學者在這方面做的可要比基督徒的教士好多了，他們教導孩子，幫助信徒，雖然在撒拉遜人的宗教中也要收取扎卡提（宗教稅），但也只有收入的四十分之一，而且確實有一部分回饋給了廣大的信眾。

反觀教會以及各處的教堂、修道院，高達十分之一的什一稅最終富足的似乎也只有教士們的軀體與欲現在這些教士可要受苦了，在塞薩爾所設置的未來中，他們與撒拉遜人的學者同樣要形成一個競爭關係，誰做得好，他就獎勵誰，誰做得不好，他便遠離誰，具體就表現在他的捐贈以及教堂和寺廟的數量上。教堂和寺廟甚至不是他出資，他只負責允許和指定地點。

倒是被他們兩者夾在縫隙中的正統教會教士非常無奈，他們甚至沒有與領主討價還價的權利。畢競，君士坦丁堡的教權一向就低於皇權，在塞薩爾的領地上也是一樣。

因此正統教會的教士們倒是最安靜的一批，反而博得了不少塞薩爾的好感，若弗魯瓦手下還有那麼一批正統教會的教士，是因為善於計算而被塞薩爾分派給他的。

他們或許會是銀行的第一批職員，也是老師，他們需要教出一批與他們有著相同能力，甚至青出於藍而勝於藍的世俗學生，作為回報，等到銀行順暢地運作三年後，他會為他們建一座不遜色於倭馬亞大教堂的正統教會教堂。

有這麼一根大胡蘿蔔在前面掛著也不怪這些正統教會的驢子們個個奮勇向前了。

塞薩爾只能算是拿出了一個大致的框架，在這個框架上充盈血肉，覆蓋皮毛的主要是這些教士以及若弗魯瓦。

若弗魯瓦總算知道，為什麼他當初才來到大馬士革，塞薩爾便和他提起了有關於聖殿騎士團金融業務的事情了。

聽說他曾經在擔任行省監察長和內務長的時候承接過這份工作，塞薩爾的綠眼睛便亮了起來，只是一開始的若弗魯瓦以為自己只會是個顧問，並不會直接參與到銀行的任何工作中，他完全沒想到，塞薩爾在確定了他確實有著這方面的豐富經驗後，便毫不猶豫地將這份工作交給了他。

「你太大膽了。」

雖然知道塞薩爾已經不是第一次遇見他的那個孩子了，若弗魯瓦還是忍不住說道，「我們現在依然是聖殿騎士團的成員，而且你永遠也不知道一個人的心裡在想些什麼，又會不會改變主意。若是我們確實得到了實實在在的權力，羅馬教會派出使者來誘惑，萬一我們受到了誘惑，你又該怎麼辦呢？

您所說的銀行當然很好，但如您所說，現在的它所依仗的就是您的名聲和聲譽，若是我做出了什麼惡劣的事情，譬如將商人們存在銀行里的所有資產全部拿走，承擔責任的還是您，人們會斥責您是個騙子，您以往的榮耀也會被視作一時的輝煌，或者原本就是個假象。」

「但我在金融這方面確實沒有什麼可信的人。」

「對呀，你把那些以撒人全都趕走了。」若弗魯瓦滿面愁容：「作為一位君王切忌就是感情用事一一我知道以撒人很討厭，但就像是有人會用狗和豬來處理糞便，他們的存在也是不可或缺的。

如果現在有幾個以撒人可以打理銀行……」他說到這裡，就突然說不下去了，塞薩爾微笑著看著他。「如果我讓以撒人來打理銀行，不？哪怕只要有一個以撒人出現在銀行里，裡面的人就會立即跑個精光。你也聽過說過那兩個金幣的故事吧……」

若弗魯瓦也不由得露出了無可奈何的神情。確實，以撒人著實是一個古怪的種族，你要說他們愛錢吧，有時候他們卻可以為了一點利息將人逼上死路，哪怕這會導致他們的本金難以收回。

你要說他們不愛錢吧，那就更是個笑話了。

「你知道嗎？以撒人讓我想起什麼，」塞薩爾笑著說道，「他們總是讓我想起那條吞噬了世間萬物無可吞噬，便開始吞噬自己的吞尾蛇。

或許這種一邊生長，一邊吞噬的方式確實能夠保證這一族群的延續。

但問題是，在他們吞噬自己之前，就已經將周圍的一切摧毀殆盡，因此我不能留他們在我這裡，因為他們的觀念和思想便是與我相悖的，而那些以撒人似乎也已覺察到了這一點一一所以，在很早之前，當我成為伯利恆騎士的時候，他們便開始了無休止的試探。

而我並不喜歡這種窺視。

何況因為以撒人這一特性導致了他們很容易受人利用，你很難用利益、信仰、土地來收買他們，他們是永不知足的，只要對方提出一個更高的價碼，他們隨時隨地都會背叛。

他們留在我的城中里，是隨時可能引燃油脂的火種，我不能冒這個險，但他們留下的空白，貨幣兌換，跨地或者是跨國的存入與支付，抵押、借貸、貴重物品的當贖……總要有個人來接手吧。

這種金融事務讓撒拉遜人或者是基督徒來做一一都不太可行，撒拉遜人的先知在經書中制定了相關的法律，時時刻刻的提醒他們不得用這種方法獲利，哪怕只是一個銅板。

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