第492章 攻城戰（3）（1/2）

一開始的時候，利奧波德並沒聽懂那個撒拉遜人的學者和塞薩爾說了些什麼，只看得出他們面色凝重，態度嚴肅，應該是說了什麼了不得的事情。

他畢競不是在聖地待了十幾年，幾十年的老騎士，當然也不會去學習撒拉遜人的語言，只在這半年裡和聖殿騎士們學了幾個單詞，多半還很粗俗。

但無論是在撒拉遜語或者是在拉丁語中，用來組成日食的單詞都是兩個，一個是遮蔽，一個是太陽，他知道撒拉遜人是怎麼說遮蔽的，也知道他們是怎麼說太陽的，兩者一加起來，他不由得赫然變色。「等等！」他舉起一隻手來，在塞薩爾看過來的時候，緊繃著神經，急促地問道，「是那個意思嗎？還是我理解錯了，他是不是在說日食？」

塞薩爾看到他渾身都發起抖來才明白過來，對於此時的人們來說，尤其是基督徒，日食是一種相當可怕的事情。

與基督徒不同，撒拉遜人受益於先知穆罕默德的教導，認為太陽和月亮是真主顯示給人們的兩大自然跡象，它們或是圓滿或是缺損，並非噩兆或是好兆，完全就是一種規律所致。

他們不會因此而感到驚慌，也不會將罪責推到某個人，或者是某個族群身上，但他們會在日食的時候舉行禮拜，進行自省和施捨，這並不是為了懺悔或者是驅趕邪魔，而是要通過這種方式來反思自己以往的作為，並且讚美真主的偉力，彰顯其神聖與聖潔。

他們之所以有這樣的想法，或許是因為古中世紀撒拉遜文所掀起的大翻譯運動，撒拉遜人將自己獲得的，大部分的古希臘以及古羅馬時期的知識與資料翻譯成撒拉遜文，其中就包括有古希臘學者托勒密在公元二世紀的時候所撰寫的天文學，並且以此為基礎，對日食、月食以及各種星象變化進行了長時間系統化的觀測。

十四紀的時候，開羅的天文學家伊本。尤努斯就曾經以此編撰過哈基姆曆數書，其中詳細記錄了977年以及978年在開羅所發生的日食，最後他們甚至開始計算日食，月食甚至彗星回歸的時間，預測的時間從幾天、幾個月到幾年不等。

既然這種事情都能夠預測出來了，他們當然不會因為無知而產生惶恐。

但基督徒就不對了。他們曾經有機會同時繼承古羅馬帝國的疆域和文化，但他們只在乎前者，卻將後者視若敝履。

直到幾百年後，這些蠻族的後代依然不曾真正的了解日食、月食、流星此類天文現象，他們甚至會與公元前七世紀的希臘人一樣，以為這是神明或者是魔鬼所做的事情。

他們要麼認為日食代表著世界末日將要降臨，要麼就認為這是魔鬼在作祟，要麼就認為日食和月食很有可能會導致一個國王，一個王后，或者是一位教皇的隕落。

這裡正有一個皇帝，兩個國王，一個大公，一個專制君主，無論如何，在戰場上出現這種徵兆，著實是太不吉利了。

在得到確定後，利奧波德立即急匆匆地跑了出去，他要將其他的人邀請到帳篷里來一一這件事情必須告訴他們。

學者冷淡地看著大公迅速跑遠的背影，轉過去看自己的蘇丹時，又覺得心滿意足一一他們的蘇丹心神平靜地坐在那裡，就像是被告知一隻鳥兒飛離了枝頭，一朵花兒墜落在地上，平靜而又自然。「這件事情除了你還有其他人知道嗎？」

阿頗勒擁有許多學者，雖然善於數學和天文學的人並不多，但作為一個曾擁有敘利亞最大圖書館的城市，如學者這樣推算出日食日期的人最少也有三四個。

學者甚至不是第一個發現者，首先預測到日食的是他一個相交多年的朋友，他憂心v忡忡地找到學者，不確定是否應該將這個消息告訴蘇丹。

日食對於基督徒的打擊肯定要比對撒拉遜人的打擊大，到那時埃德薩的危機或許就會瞬間解除，畢竟他們也只是聯軍。

亨利六世，理查一世以及腓力二世，還有奧地利的大公利奧波，他們並不是塞薩爾的奴隸，塞薩爾無權要求他們無視噩兆繼續作戰，而那些基督徒騎士，說不定他們一上戰場，看到那暗無天日的景象就會拋下武器，恐懼地跪下來祈禱也說不定。

雖然他們早已決定要將塞薩爾奉作他們的蘇丹，但此時也不由得猶豫起來。

亨利六世以及其他人迅速來到了塞薩爾的帳篷，他們不像塞薩爾那樣相信那個撒拉遜人的學者，但若是日食真的發生了……這是否代表天主對他們現在的狀況不滿，因此要降下懲罰或者是警告呢？「我記得有次日食的時候，我的父親遭遇了一場徹底的大敗。他渾身泥濘，失去了自己的馬和扈從，差點就沒能從戰場上回來。」亨利六世滿懷疑慮的說道。

利奧波德也想起了有次月食的時候，一位尊貴的伯爵夫人突然死去了。

「還有一次，日食導致了法蘭克的某地發生了饑荒。」腓力二世也提出了相當可信的佐證。亨利六世則說，在施瓦本的歷史上，也曾經有過日食之後連續幾個月不下雨的事情，那一年許多地方顆粒無收，有人走過了幾個村莊，也沒能給找到一塊麵包。

這樣的證據，一樁樁一件件的舉出來，確實叫人心驚膽戰。

他們又是擔心，又是遲疑，畢竟他們也是發自內心地希望這次遠征能夠得到一個完滿的好結果的，雖然塞薩爾與羅馬教會的關係很差，但亨利六世可以憑藉這份功勳穩固自己的皇帝之位，腓力二世可以得到更多的支持者，利奧波德也終於可以讓奧地利在諸國之中得到一個靠前的座次，至於理查，理查毫不懷疑，他三次東征的成績單總能給他弄個聖理查的名號。

「確定嗎？」理查問道。

他們知道塞薩爾知識淵博，如同一個學者，或許他曾經在他老師的教導下接觸過更為深奧的神學和天文學也說不定。

「你確定是在五天之後嗎？」

「這個我們可以確定。」那個撒拉遜人的學者說道。

「諸位，我曾經看過一本由古希臘學者托勒密所撰寫的天文劄記。」塞薩爾說道：「在這本記錄中，他曾經提到過日食的整個過程可能會持續早禱到午時經那麼久，完全黑暗的時間在兩百次到五百次心跳之內。」

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。